環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響。

我國(guó)古代性惡論的代表人物是荀子，性惡論屬于個(gè)體身心發(fā)展的外鑠論動(dòng)因。

遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用？

辨析教育萬(wàn)能論，此框架還適合遺傳素質(zhì)，環(huán)境，主觀能動(dòng)性等話題。

在教育、教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的順序性。

如何把握人的發(fā)展過(guò)程中內(nèi)因外因的辯證關(guān)系。

人的身心發(fā)展的基本特征有哪些？

“孟母三遷”的故事反映了家庭教育對(duì)人的重要影響。

辨析遺傳決定論。

學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值。