翻譯：天下有道，則行有枝葉；天下無(wú)道，則辭有枝葉。夫行，本也；辭，從而生者也。茍見(jiàn)枝葉之詞，去本而末是務(wù)，輒怒溢顏面，若將浼焉。

“普依準(zhǔn)佗治，多所全濟(jì)”在句式上屬于（）

辟如滴水之器，必上竅通而后下竅之水出焉。 

詞義演變的主要現(xiàn)象有哪些？請(qǐng)分別舉一例子說(shuō)明。 

公曰：“何如？”曰：“不食新矣”。 

翻譯：趙孟曰：“誰(shuí)當(dāng)良臣？”對(duì)曰：“主是謂矣。主相晉國(guó)，于今八年。晉國(guó)無(wú)亂，諸侯無(wú)闕，可謂良矣。和聞之，國(guó)之大臣，榮其寵祿，任其大節(jié)，有菑禍興，而無(wú)改焉，必受其咎。

神僊者，所以保性命之真，而游求于其外者也。

因五藏之輸，乃割皮解肌，訣脈結(jié)筋。 

下列詞語(yǔ)充當(dāng)狀語(yǔ)的是（）

今其技術(shù)晻昧，故論其書，以序方技為四種。