A.“便斷腸湔洗,縫腹膏摩”中的“膏”。
B.“夫神仙雖不目見,然記籍所載,前史所傳,„„其有必矣”中的“目”
C.“存其可濟(jì)于世者,部居別白,都成一篇”中的“部”。
D.“何忍無急去藥,以待不祥”中的“去”。
E.“凡所加字,皆朱書其文”中的“朱”。
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A..君子之近琴瑟,以儀節(jié)也,非以慆心也。
B.士大夫不耐痛癢 ,必欲除之。
C.針?biāo)幩荒芗埃?dāng)須 刳割者,便飲其麻沸散。
D.經(jīng)方者,本草石之寒溫,量疾病之淺 淺深以通閉解節(jié),反之于平。
E.人有邪惡非正之問,則依蓍龜為陳其利害。
A.趙孟曰:“誰當(dāng)良臣?”對(duì)曰:“主是謂也”。
B.茍見枝葉之辭,去本而末是務(wù),輒怒溢顏面。
C.貪常習(xí)故之流,尤且各是師說,惡聞至論。
D.是疾世號(hào)稱難治者,不守禁忌耳。
E.時(shí)方盛行陳師文、裴宗元所定大觀二百九十七方,翁窮晝夜是習(xí)。
A.救治
B.舉起
C.抬起
D.推崇
A.引輓腰體,動(dòng)諸關(guān)節(jié),以求難老。
B.行數(shù)里,昕卒頭眩墮車。
C.被發(fā)及地,搏膺而踴。
D.昔仲尼沒而微言絕,七十子喪而大義乖。
A.皮之不存,毛將安附焉?
B.茍見枝葉之辭,去本而末是務(wù)。
C.普依準(zhǔn)佗治,多所全濟(jì)。
D.于是諸醫(yī)之笑且排者,始皆心服口譽(yù)。
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相陳珪舉孝廉,太尉黃琬辟,皆不就。
今其技術(shù)晻昧,故論其書,以序方技為四種。
翻譯:沛相陳珪舉孝廉,太尉黃琬辟,皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù),時(shí)人以為年且百歲,而貌有壯容。又精方藥,其療疾,合湯不過數(shù)種,心解分劑,不復(fù)稱量,煮熟便飲,語其節(jié)度,舍去,輒愈。
即如佗言,立吐虵一枚。
因五藏之輸,乃割皮解肌,訣脈結(jié)筋。
噫!碔玉莫剖,朱紫相傾,弊也久矣。
事母夫人也,時(shí)其節(jié)宣以忠養(yǎng)之。
下列詞語充當(dāng)狀語的是()
神僊者,所以保性命之真,而游求于其外者也。
遂漁獵群書,搜羅百氏。