A.成為國(guó)醫(yī)不稱道的人
B.被國(guó)醫(yī)不稱道
C.是國(guó)醫(yī)不稱道的人
D.被國(guó)醫(yī)不稱道的人
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A.是技藝中難以精通的
B.技藝難以精通
C.是難以精通的技藝
D.是藝術(shù)才能中難以精通的技藝
A.每到傍晚,我腰脊痛,不能浸水,到現(xiàn)在還不能痊愈。
B.每到傍晚,我腰脊痛,不能小便,到現(xiàn)在還沒(méi)有痊愈。
C.當(dāng)天傍晚,我腰脊痛,不能溺水,到現(xiàn)在還沒(méi)有痊愈。
D.當(dāng)天傍晚,我腰脊痛,不能小便,到現(xiàn)在還沒(méi)有痊愈。
A.夫三皇設(shè)教上帝垂慈憨群生有困篤之疾救黎庶有天傷之厄(《馬宗禮素問(wèn)要論序》)
B.因于濕首如裹濕熱不攘大筋[纟耍.gif]短小筋弛長(zhǎng)綏短為拘弛長(zhǎng)為痿(《素問(wèn)·生氣通天論》)
C.中古之治病至而治之湯液十日以去八風(fēng)五痹之?。ā端貑?wèn),湯液醪醴論》)
D.君名桂字天士號(hào)香巖先生自歙遷吳君少?gòu)膸熓芙?jīng)書(shū)暮歸君考陽(yáng)生翁授以岐黃學(xué)年十四翁棄養(yǎng)乃從翁門(mén)人朱君某專學(xué)為醫(yī)(《葉香巖傳》)
A.夫惟禽獸無(wú)禮,故父子聚麀。故圣人作為禮以教人知,自別于禽獸。(《禮,曲禮上》)
B.巖穴之士,取舍有時(shí)若此類,名湮沒(méi)而不稱。悲夫?。ā妒酚?middot;伯夷叔齊列傳》)
C.齊國(guó)雖褊小,吾何愛(ài)一牛?即不忍其觳觳若、無(wú)罪而就死地,故以羊易之也。(《孟子·果惠王上》)
D.但楊上善爵里時(shí)代,古書(shū)無(wú)據(jù)。其每卷首題。通直郎守太子文學(xué)臣楊上善奉敕撰注。(《中國(guó)醫(yī)籍考》)
A.如神散:催生屢效,靈妙。于理固難通,于事寔殊效。
B.如神散:催生屢效,靈妙于理,固難通于事,寔殊效。
C.如神散:催生屢效,靈妙。于理,固難通;于事,寔殊效。
D.如神散:催生,屢效,靈妙。于理,固難通,于事寔殊效。
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知我罪我,一人當(dāng)世,豈不善哉?
翻譯:天下有道,則行有枝葉;天下無(wú)道,則辭有枝葉。夫行,本也;辭,從而生者也。茍見(jiàn)枝葉之詞,去本而末是務(wù),輒怒溢顏面,若將浼焉。
辟如滴水之器,必上竅通而后下竅之水出焉。
公曰:“何如?”曰:“不食新矣”。
事母夫人也,時(shí)其節(jié)宣以忠養(yǎng)之。
神僊者,所以保性命之真,而游求于其外者也。
下列句式屬于定語(yǔ)后置的是()
翻譯:予窺其人,睟然貌也,癯然身也,津津然譚議也,真北斗以南第一人。解其裝,無(wú)長(zhǎng)物,有《本草綱目》數(shù)十卷。
下列詞語(yǔ)充當(dāng)狀語(yǔ)的是()
“普依準(zhǔn)佗治,多所全濟(jì)”在句式上屬于()