集體主義原則在社會(huì)主義道德規(guī)范體系中，對(duì)其他原則和規(guī)范起著指導(dǎo)作用，并且處于基礎(chǔ)地位。

矛盾是指客觀(guān)事物所在的環(huán)境范圍內(nèi)互相對(duì)立的方面之間既斗爭(zhēng)又同一的關(guān)系，它是事物本身所固有的本性。

高尚的診療道德是各項(xiàng)規(guī)章制度貫徹執(zhí)行的（）。

人生觀(guān)是世界觀(guān)的理論基礎(chǔ)，世界觀(guān)是人生觀(guān)在人生問(wèn)題上的具體運(yùn)用和體現(xiàn)，有什么樣的人生觀(guān)，就會(huì)有什么樣的世界觀(guān)。

極端個(gè)人主義與集體主義的對(duì)立，不僅僅是一般的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，還是兩種世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)對(duì)立的反映。

我國(guó)道德體系的世界觀(guān)基礎(chǔ)是馬克思主義。

馬克思主義科學(xué)世界觀(guān)的最顯著的特征是科學(xué)性，這種科學(xué)性和它的革命性、真理性是一致的。

診斷道德包括（）、（）、（）等。

建立健全社會(huì)信用體系是擴(kuò)大內(nèi)需，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定增長(zhǎng)的迫切需要。

適度性原則，要求儀表修飾無(wú)論是修飾程度，還是在飾品數(shù)量和修飾技巧上，都應(yīng)把握分寸，自然適度，追求雖刻意雕琢而又不露痕跡的效果。