A.謀求公共利益最大化
B.建立健全責(zé)任監(jiān)控機(jī)制
C.維護(hù)社會公正
D.培育高尚人格
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A.謀求公共利益最大化
B.建立健全責(zé)任監(jiān)控機(jī)制
C.維護(hù)社會公正
D.培育高尚人格
A.《公民道德建設(shè)實施綱要》
B.《國家公務(wù)員行為規(guī)范》
C.《全面推進(jìn)依法行政實施綱要》
D.《公民道德建設(shè)規(guī)范》
A.忠誠國家、愛崗敬業(yè)、誠實守信、公正公平、廉潔自律
B.愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會
C.政治堅定、忠于國家、勤政為民、依法行政、務(wù)實創(chuàng)新、清正廉潔、團(tuán)結(jié)協(xié)作、品行端正
D.勤政為民、公正廉潔、實事求是
最新試題
堅持標(biāo)本兼治，是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的一貫方針。堅持標(biāo)本兼治，則要以治標(biāo)為主。
我國道德體系的世界觀基礎(chǔ)是馬克思主義。
從經(jīng)濟(jì)制度看，我國將長期處于社會主義的初級階段，我國社會主義的性質(zhì)和初級階段的國情決定了我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
我國正處在黃金發(fā)展期和矛盾凸顯期，社會熱點和災(zāi)難事件對社會心理、群眾情緒有著重要影響。
（）是對安樂死的補(bǔ)充和發(fā)展，具有廣泛的社會倫理意義。
矛盾是指客觀事物所在的環(huán)境范圍內(nèi)互相對立的方面之間既斗爭又同一的關(guān)系，它是事物本身所固有的本性。
極端個人主義與集體主義的對立，不僅僅是一般的學(xué)術(shù)之爭，還是兩種世界觀、人生觀、價值觀對立的反映。
先進(jìn)文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設(shè)的發(fā)展，建設(shè)和諧文化，實際上就是建設(shè)和發(fā)展社會主義先進(jìn)文化。
職業(yè)態(tài)度的好壞，反映出一個職業(yè)、部門或單位的道德水平和精神面貌。
在傳統(tǒng)的死亡概念中，長期以來都是把心肺功能看作是生命最本質(zhì)的東西。