A.自負盈虧
B.追求利潤的最大化
C.自主經(jīng)營
D.直接為社會提供產(chǎn)品和服務
E.依法納稅
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A.個體經(jīng)濟
B.私營經(jīng)濟
C.港澳臺投資經(jīng)濟
D.外資經(jīng)濟
E.中外合資經(jīng)濟
A.取締非法收入
B.整頓不合理收入
C.調節(jié)過高收入
D.完善個人所得稅制
E.科學管理
A.注重依靠科技進步
B.提高勞動者素質
C.提高經(jīng)濟效益
D.提高國民經(jīng)濟的整體素質
E.加快轉變經(jīng)濟增長方式
A.如何認識和處理計劃與市場關系的矛盾
B.一部分人先富起來與共同富裕的矛盾
C.人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產(chǎn)的矛盾
D.社會主義生產(chǎn)關系的某些方面和環(huán)節(jié)不適應生產(chǎn)力發(fā)展的矛盾
A.公有制經(jīng)濟
B.國有經(jīng)濟
C.股分制經(jīng)濟
D.集體經(jīng)濟
最新試題
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質相反的歷史作用。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來，指導人們的實踐活動。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
經(jīng)濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
生產(chǎn)關系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
生產(chǎn)關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。