A.公有制經(jīng)濟
B.國有經(jīng)濟
C.股分制經(jīng)濟
D.集體經(jīng)濟
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A.毛澤東提出的
B.鄧小平提出的
C.江澤民提出的
D.胡錦濤提出的
A.建立現(xiàn)代企業(yè)制度
B.社會主義公有制
C.社會主義社會生產力的發(fā)展水平
D.國有化
A.社會主義經(jīng)濟發(fā)展特有的需要
B.社會化大生產基礎上產品經(jīng)濟發(fā)展的需要
C.資本主義經(jīng)濟發(fā)展特有的需要
D.社會化大生產基礎上發(fā)展市場經(jīng)濟的需要
A.以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展
B.以按勞分配為主體、多種分配方式并存
C.社會主義國家能夠把人民的當前利益與長遠利益、局部利益與整體利益結合起來,使市場在社會主義國家宏觀調控下對資源配置起基礎性作用
D.促進重大經(jīng)濟結構優(yōu)化
E.保持國際收支平衡
A.計劃經(jīng)濟為主、市場調節(jié)為輔
B.在公有制基礎上有計劃的商品經(jīng)濟
C.計劃與市場內在統(tǒng)一
D.計劃經(jīng)濟與市場調節(jié)相結合
E.計劃和市場都是經(jīng)濟手段
最新試題
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題,其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
任何上層建筑的產生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結構中得到說明。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
生產關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
恩格斯將社會主義社會與共產主義社會作了區(qū)分,這本身就是對共產主義社會的新認識。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
社會意識產生的基礎是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。