A.意識形態(tài)的對立
B.共同富裕
C.生產(chǎn)發(fā)展
D.社會進步
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A.經(jīng)濟發(fā)展,美麗中國
B.社會進步,生活富裕
C.國家富強,人民幸福之夢
D.民族振興,國家統(tǒng)一
A.社會分工
B.富得越富、窮的越窮
C.私有制,剝削制度
D.市場經(jīng)濟
A.1917年俄國十月革命勝利
B.1912年中華民國建立
C.1921年中國共產(chǎn)黨成立
D.1949年中華人民共和國建立
A.精神文明
B.物質(zhì)文明
C.經(jīng)濟發(fā)展
D.社會進步
A.1954年
B.2002年
C.1982年
D.1987年
最新試題
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題,其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。