A、劉向
B、班固
C、司馬遷
D、班超
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A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《八十一難經(jīng)》
B、《金匱要略》、《傷寒雜病論》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《溫病條辨》
C、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《溫病條辨》、《金匱要略》
D、《難經(jīng)》、《中藏經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《金匱要略》
A、該書中的官名
B、修辭用法
C、書中使用的歷法方式
D、有真實的作者考證依據(jù)
A.《史記》
B.《脈經(jīng)》
C.《漢書·藝文志》
D.《七略》
A、《傷寒雜病論》
B、《金匱要略》
C、《溫病》
D、《脈經(jīng)》
A、《史記》
B、《資治通鑒》
C、《漢書·藝文志》
D、《新唐書》
最新試題
下面全是針灸專著,除了()以外。
儒家把處理事情不偏不倚、無過不及的態(tài)度,作為最高道德標準以及處事的基本原則和方法。
《內(nèi)經(jīng)》將四德總結(jié)為()。
對“和實生物”的理解正確的是()。
“人者,天地之鎮(zhèn)也”體現(xiàn)了《內(nèi)經(jīng)》以人為貴的思想。
中國古代醫(yī)家說“若要安,三里常不干”意思是什么?()
心身醫(yī)學是研究人類和疾病作斗爭中一切心身相關(guān)的現(xiàn)象。
《內(nèi)經(jīng)》關(guān)于“天”的理解不正確的是()。
“人與天地相參”的含義包括()。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》不僅是一部健康養(yǎng)生和治病的經(jīng)典,而且蘊含著豐富的心理學思想。