威廉·羅雪爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的特點(diǎn)是主張采用（）研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，按照時間順序發(fā)展過程研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

李嘉圖認(rèn)為，商品價值取決于生產(chǎn)它們的（）

西斯蒙第對資本主義生產(chǎn)與消費(fèi)矛盾進(jìn)行分析時指出，資本主義生產(chǎn)具有（），資本主義的競爭環(huán)境，推動著資本的迅速集中和積累，各種分工、新機(jī)器、新技術(shù)的采用，都使生產(chǎn)越來越擴(kuò)大的同時財富越來越集中。

李嘉圖認(rèn)為，社會產(chǎn)品在地主、資本家和工人階級間進(jìn)行分配的規(guī)律和法則，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的（）

代表馬爾薩斯人口理論的主要著作是（）

根據(jù)薩伊的價值論思想，價值量以及價值決定往往要依估價者的（）為轉(zhuǎn)移。

杜爾哥的價值論思想主要是提出了（），這為后來的價值論發(fā)展提供了某種出發(fā)點(diǎn)。

“庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)”的理論特征在于（）

薩伊的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論特征，是最先主張政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的（）

威廉·配第的理論充分反映了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)初創(chuàng)時的特點(diǎn)，但是其早期不少觀點(diǎn)還沒能夠擺脫（）的影響。