多項選擇題桑代克認(rèn)為，試誤過程主要受（）等“學(xué)習(xí)的公律”的支配。

A.練習(xí)律
B.反應(yīng)律
C.效果律
D.準(zhǔn)備律


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1.多項選擇題桑代克的學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)——試誤說理論的要點是（）

A.學(xué)習(xí)是頓悟的過程
B.學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于形成一定的聯(lián)結(jié)
C.聯(lián)結(jié)需要通過試誤而建立的
D.動物的學(xué)習(xí)是盲目的，而人的學(xué)習(xí)是有意識的

2.單項選擇題赫爾巴特認(rèn)為，學(xué)習(xí)和教學(xué)過程是一個統(tǒng)覺形成過程，這一過程依次包括（）四個階段。

A.方法，聯(lián)合，系統(tǒng)，明了
B.系統(tǒng)，方法，明了，聯(lián)合
C.聯(lián)合，系統(tǒng)，方法，明了
D.明了，聯(lián)合，系統(tǒng)，方法

3.多項選擇題赫爾巴特認(rèn)為，心理學(xué)應(yīng)建立在（）的基礎(chǔ)之上。

A.以形而上學(xué)為基礎(chǔ)
B.以數(shù)學(xué)為方法
C.以思維為形式
D.以經(jīng)驗為內(nèi)容

5.單項選擇題亞里士多德與經(jīng)驗主義的基本觀點是（）

A.所有知識都是有機體生來就具備的，認(rèn)識是由感覺開始。
B.認(rèn)識由感覺開始，知識是建立在由經(jīng)驗而獲得的各種基本感覺的基礎(chǔ)上的。沒有經(jīng)驗，便不可能有知識。
C.由生動的直觀到抽象的思維，再由抽象的思維到實踐，這是認(rèn)識真理、認(rèn)識客觀實在的辨證途徑。
D.所有知識都是有機體生來就具備的。人們只是在不能回想起心靈中已有的知識時才需要學(xué)習(xí)。