多項(xiàng)選擇題桑代克的學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)——試誤說理論的要點(diǎn)是（）

A.學(xué)習(xí)是頓悟的過程
B.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成一定的聯(lián)結(jié)
C.聯(lián)結(jié)需要通過試誤而建立的
D.動物的學(xué)習(xí)是盲目的，而人的學(xué)習(xí)是有意識的


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1.單項(xiàng)選擇題赫爾巴特認(rèn)為，學(xué)習(xí)和教學(xué)過程是一個(gè)統(tǒng)覺形成過程，這一過程依次包括（）四個(gè)階段。

A.方法，聯(lián)合，系統(tǒng)，明了
B.系統(tǒng)，方法，明了，聯(lián)合
C.聯(lián)合，系統(tǒng)，方法，明了
D.明了，聯(lián)合，系統(tǒng)，方法

2.多項(xiàng)選擇題赫爾巴特認(rèn)為，心理學(xué)應(yīng)建立在（）的基礎(chǔ)之上。

A.以形而上學(xué)為基礎(chǔ)
B.以數(shù)學(xué)為方法
C.以思維為形式
D.以經(jīng)驗(yàn)為內(nèi)容

4.單項(xiàng)選擇題亞里士多德與經(jīng)驗(yàn)主義的基本觀點(diǎn)是（）

A.所有知識都是有機(jī)體生來就具備的，認(rèn)識是由感覺開始。
B.認(rèn)識由感覺開始，知識是建立在由經(jīng)驗(yàn)而獲得的各種基本感覺的基礎(chǔ)上的。沒有經(jīng)驗(yàn)，便不可能有知識。
C.由生動的直觀到抽象的思維，再由抽象的思維到實(shí)踐，這是認(rèn)識真理、認(rèn)識客觀實(shí)在的辨證途徑。
D.所有知識都是有機(jī)體生來就具備的。人們只是在不能回想起心靈中已有的知識時(shí)才需要學(xué)習(xí)。