A.社會(huì)分工的產(chǎn)生和存在
B.勞動(dòng)者有人身自由
C.生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品屬于不同的所有者
D.勞動(dòng)者除了自己的勞動(dòng)力以外一無(wú)所有
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A.創(chuàng)造性
B.無(wú)政府性
C.自由性
D.兼容性
A.感性認(rèn)識(shí)依賴于理性認(rèn)識(shí)
B.感性認(rèn)識(shí)決定理性認(rèn)識(shí)
C.感性認(rèn)識(shí)有待發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)
D.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透
A.實(shí)踐關(guān)系
B.制約關(guān)系
C.認(rèn)識(shí)關(guān)系
D.對(duì)立關(guān)系
A.永恒性
B.普遍性
C.客觀性
D.實(shí)踐性
A.客觀性
B.自覺(jué)能動(dòng)性
C.辯證否定性
D.社會(huì)歷史性
最新試題
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái)，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）