A.生產(chǎn)時(shí)間
B.流通時(shí)間
C.生產(chǎn)資本構(gòu)成
D.預(yù)付資本量
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A.多數(shù)人認(rèn)為正確的就是真理
B.有權(quán)人認(rèn)為正確的就是真理
C.符合原有理論的才是真理
D.能在實(shí)踐中得到證實(shí)的才是真理
A.人的本質(zhì)是后天的
B.人的本質(zhì)是具體的
C.人的本質(zhì)是可變的
D.人的本質(zhì)是永恒的
A.意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性
B.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性
C.意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有一定影響作用
D.意識(shí)能通過(guò)指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀物質(zhì)世界
A.勞動(dòng)實(shí)踐是人類和人類社會(huì)產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié)
B.人類的一切活動(dòng)都是實(shí)踐活動(dòng)
C.物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐是人類社會(huì)得以存在的基礎(chǔ)
D.實(shí)踐活動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力
A.毛澤東思想
B.鄧小平理論
C.“三個(gè)代表”重要思想
D.科學(xué)發(fā)展觀
最新試題
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。