A.立法權(quán)
B.財政權(quán)
C.監(jiān)督權(quán)
D.審判權(quán)
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A.社會基本矛盾是社會發(fā)展的基本動力
B.階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力
C.革命是歷史的火車頭
D.改革對社會發(fā)展起推動作用
A.真理是不依賴于意識的客觀實在
B.真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律
C.真理中包含著不依賴于人類的客觀內(nèi)容
D.真理的檢驗標準是客觀的社會實踐
A.不積細流，無以成江海
B.不積跬步，無以至千里
C.不入虎穴，焉得虎子
D.千里之堤，潰于蟻穴
A.本質(zhì)決定現(xiàn)象的規(guī)律
B.質(zhì)量互變規(guī)律
C.對立統(tǒng)一規(guī)律
D.否定之否定規(guī)律
A.建設(shè)中國特色社會主義
B.實現(xiàn)共產(chǎn)主義
C.徹底消滅剝削
D.國家自行消亡
最新試題
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。