A.商品交換都是按照價格與價值相一致的原則進行的
B.從商品交換的總體看,價格總額與價值總額是相等的
C.從商品交換的較長時間看,價格與價值是趨于一致的
D.各種商品價格的波動,是以各自的價值為基礎的
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A.簡單的或偶然的價值形式
B.擴大的價值形式
C.一般價值形式
D.貨幣形式
A.具體勞動是勞動的具體形式,抽象勞動是一般人類勞動
B.具體勞動是體力勞動,抽象勞動是腦力勞動
C.具體勞動反映人與自然的關系,抽象勞動反映社會生產關系
D.具體勞動不是使用價值的唯一源泉,抽象勞動是價值的唯一源泉
A.商品的價值量由生產商品的社會必要勞動時間決定
B.商品交換以商品的價值量為基礎
C.商品交換必須實行等價交換
D.價格圍繞價值上下波動
A.商品價值的變化
B.貨幣價值的變化
C.供求關系的變化
D.平均利潤率的變化
A.缺少使用價值和價值任何一方面,都不能成為商品
B.沒有使用價值就沒有價值
C.有使用價值,但不是勞動產品,也不是商品
D.有使用價值,也是勞動產品,但只是供生產者自己消費,也不是商品
最新試題
生產關系是生產力發(fā)展需要的產物,只有當它為生產力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來,指導人們的實踐活動。
凡是適應先進生產力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
道德是一定生產方式的產物,是對經濟基礎比較直接的反映。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
任何上層建筑的產生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經濟結構中得到說明。
只有在生產力發(fā)展的基礎上,才有可能充分滿足人民群眾的物質生活和精神生活的需要。
哲學與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
生產關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。