A.聯(lián)系是客觀世界的本性
B.一切事物都處于相互聯(lián)系之中
C.世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體
D.聯(lián)系既是普遍的又是復(fù)雜多樣的
E．聯(lián)系的本質(zhì)存在于人們的思維之中
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A.實踐是社會歷史的客體
B.實踐是社會歷史的主體
C.實踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)
D.實踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域
E.實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力
A.運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性
B.靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)
C.靜止是相對的，運(yùn)動是絕對的
D.運(yùn)動是靜止的總和
E.靜止是絕對的，運(yùn)動是相對的
A.時間和空間是客觀的
B.時間和空間是物質(zhì)的存在形式
C.時間和空間是絕對的，又是相對的
D.時間和空間是有限的
E.時間和空間是無限的
A.掌握這一正確的哲學(xué)理論
B.鍛煉邏輯思維能力
C.宣傳馬克思主義哲學(xué)
D.樹立科學(xué)的世界觀和人生觀
A.形而上學(xué)唯物主義、庸俗唯物主義、辯證唯物主義。
B.古代樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義。
C.奴隸社會時期的唯物主義、封建社會時期的唯物主義、資本主義時期的唯物主義。
D.機(jī)械唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義。
最新試題
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競爭不斷加強(qiáng)，使全球金融市場更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。