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填空題
素質(zhì)教育理論堅(jiān)信：人的先天的遺傳素質(zhì)的差異是很小的，后天的（）都是十分巨大的，只要有適宜的教育，每個(gè)人都能獲得充分地發(fā)展。
答案：發(fā)展?jié)摿?/span>
填空題
我國(guó)實(shí)行的是高度（）的社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)體制。這一制度為我國(guó)社會(huì)的整體快速發(fā)展和全面和諧進(jìn)步奠定了重要的基礎(chǔ)，發(fā)揮了巨大的作用。
答案：集中統(tǒng)一
填空題
（）概念一旦轉(zhuǎn)化成為普遍的教育行為，一個(gè)全新教育時(shí)代就將開(kāi)啟，人類(lèi)教育會(huì)步入一個(gè)嶄新的歷史發(fā)展階段。
答案：素質(zhì)教育
填空題
（）是指與人們一定的社會(huì)地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)和行為規(guī)范的總和，它是人們對(duì)具有特定身份的人的行為期望，是構(gòu)成社會(huì)群體或組織的基礎(chǔ)。
答案：社會(huì)角色
填空題
素質(zhì)教育（），這是教育本質(zhì)的體現(xiàn)，是教育本體功能的回歸。
答案：以人為本
填空題
教育與（）具有天然的聯(lián)系，原始教育與原始社會(huì)生活就曾融合在一起。
答案：社會(huì)生活
填空題
（）不僅是能力培養(yǎng)的必由之路，同時(shí)也是創(chuàng)新精神萌芽和成長(zhǎng)的沃土
答案：實(shí)踐
填空題
思想素質(zhì)涵蓋面很寬，包括政治、經(jīng)濟(jì)、科技和軍事思想素質(zhì)等，在階級(jí)社會(huì)里人們更要注重（）思想素質(zhì)。
答案：政治
填空題
社會(huì)良性發(fā)展必須有正確的方向和一定的（），而思想道德素質(zhì)是確保實(shí)現(xiàn)這種追求目標(biāo)的重要條件。
答案：道德規(guī)范
填空題
（）是提高個(gè)人以及整個(gè)社會(huì)生活質(zhì)量的重要保證，對(duì)人們更好地認(rèn)識(shí)改造世界具有重要意義。
答案：精神審美素質(zhì)

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（）才是提高精神素質(zhì)的最終目標(biāo)。

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素質(zhì)教育理論堅(jiān)信：人的先天的遺傳素質(zhì)的差異是很小的，后天的（）都是十分巨大的，只要有適宜的教育，每個(gè)人都能獲得充分地發(fā)展。

我國(guó)實(shí)行的是高度（）的社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)體制。這一制度為我國(guó)社會(huì)的整體快速發(fā)展和全面和諧進(jìn)步奠定了重要的基礎(chǔ)，發(fā)揮了巨大的作用。

（）概念一旦轉(zhuǎn)化成為普遍的教育行為，一個(gè)全新教育時(shí)代就將開(kāi)啟，人類(lèi)教育會(huì)步入一個(gè)嶄新的歷史發(fā)展階段。

（）是指與人們一定的社會(huì)地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)和行為規(guī)范的總和，它是人們對(duì)具有特定身份的人的行為期望，是構(gòu)成社會(huì)群體或組織的基礎(chǔ)。

素質(zhì)教育（），這是教育本質(zhì)的體現(xiàn)，是教育本體功能的回歸。

教育與（）具有天然的聯(lián)系，原始教育與原始社會(huì)生活就曾融合在一起。

（）不僅是能力培養(yǎng)的必由之路，同時(shí)也是創(chuàng)新精神萌芽和成長(zhǎng)的沃土

思想素質(zhì)涵蓋面很寬，包括政治、經(jīng)濟(jì)、科技和軍事思想素質(zhì)等，在階級(jí)社會(huì)里人們更要注重（）思想素質(zhì)。

社會(huì)良性發(fā)展必須有正確的方向和一定的（），而思想道德素質(zhì)是確保實(shí)現(xiàn)這種追求目標(biāo)的重要條件。

（）是提高個(gè)人以及整個(gè)社會(huì)生活質(zhì)量的重要保證，對(duì)人們更好地認(rèn)識(shí)改造世界具有重要意義。

（）才是提高精神素質(zhì)的最終目標(biāo)。

你可能感興趣的試題

素質(zhì)教育理論堅(jiān)信：人的先天的遺傳素質(zhì)的差異是很小的，后天的（）都是十分巨大的，只要有適宜的教育，每個(gè)人都能獲得充分地發(fā)展。

我國(guó)實(shí)行的是高度（）的社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)體制。這一制度為我國(guó)社會(huì)的整體快速發(fā)展和全面和諧進(jìn)步奠定了重要的基礎(chǔ)，發(fā)揮了巨大的作用。

（）概念一旦轉(zhuǎn)化成為普遍的教育行為，一個(gè)全新教育時(shí)代就將開(kāi)啟，人類(lèi)教育會(huì)步入一個(gè)嶄新的歷史發(fā)展階段。

（）是指與人們一定的社會(huì)地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)和行為規(guī)范的總和，它是人們對(duì)具有特定身份的人的行為期望，是構(gòu)成社會(huì)群體或組織的基礎(chǔ)。

素質(zhì)教育（），這是教育本質(zhì)的體現(xiàn)，是教育本體功能的回歸。

教育與（）具有天然的聯(lián)系，原始教育與原始社會(huì)生活就曾融合在一起。

（）不僅是能力培養(yǎng)的必由之路，同時(shí)也是創(chuàng)新精神萌芽和成長(zhǎng)的沃土

思想素質(zhì)涵蓋面很寬，包括政治、經(jīng)濟(jì)、科技和軍事思想素質(zhì)等，在階級(jí)社會(huì)里人們更要注重（）思想素質(zhì)。

社會(huì)良性發(fā)展必須有正確的方向和一定的（），而思想道德素質(zhì)是確保實(shí)現(xiàn)這種追求目標(biāo)的重要條件。

（）是提高個(gè)人以及整個(gè)社會(huì)生活質(zhì)量的重要保證，對(duì)人們更好地認(rèn)識(shí)改造世界具有重要意義。

（）才是提高精神素質(zhì)的最終目標(biāo)。

素質(zhì)教育理論堅(jiān)信：人的先天的遺傳素質(zhì)的差異是很小的，后天的（）都是十分巨大的，只要有適宜的教育，每個(gè)人都能獲得充分地發(fā)展。

我國(guó)實(shí)行的是高度（）的社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)體制。這一制度為我國(guó)社會(huì)的整體快速發(fā)展和全面和諧進(jìn)步奠定了重要的基礎(chǔ)，發(fā)揮了巨大的作用。

（）概念一旦轉(zhuǎn)化成為普遍的教育行為，一個(gè)全新教育時(shí)代就將開(kāi)啟，人類(lèi)教育會(huì)步入一個(gè)嶄新的歷史發(fā)展階段。

（）是指與人們一定的社會(huì)地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)和行為規(guī)范的總和，它是人們對(duì)具有特定身份的人的行為期望，是構(gòu)成社會(huì)群體或組織的基礎(chǔ)。

素質(zhì)教育（），這是教育本質(zhì)的體現(xiàn)，是教育本體功能的回歸。

教育與（）具有天然的聯(lián)系，原始教育與原始社會(huì)生活就曾融合在一起。

（）不僅是能力培養(yǎng)的必由之路，同時(shí)也是創(chuàng)新精神萌芽和成長(zhǎng)的沃土

思想素質(zhì)涵蓋面很寬，包括政治、經(jīng)濟(jì)、科技和軍事思想素質(zhì)等，在階級(jí)社會(huì)里人們更要注重（）思想素質(zhì)。

社會(huì)良性發(fā)展必須有正確的方向和一定的（），而思想道德素質(zhì)是確保實(shí)現(xiàn)這種追求目標(biāo)的重要條件。

（）是提高個(gè)人以及整個(gè)社會(huì)生活質(zhì)量的重要保證，對(duì)人們更好地認(rèn)識(shí)改造世界具有重要意義。