單項選擇題洛克依據(jù)生命權(quán)、自由權(quán)、財產(chǎn)權(quán)三種權(quán)利的歸屬劃分了3種政體，其中，立法權(quán)由少數(shù)精選的人行使的是（）。
A、寡頭政體
B、共和政體
C、君主政體
D、民主政體
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1.單項選擇題洛克依據(jù)生命權(quán)、自由權(quán)、財產(chǎn)權(quán)三種權(quán)利的歸屬劃分了3種政體，其中，立法權(quán)由社會大多數(shù)成員直接行使，并通過由他們自己委派的官吏來執(zhí)行法律的是（）。
A、寡頭政體
B、共和政體
C、君主政體
D、民主政體
2.單項選擇題為了有效地保護(hù)人們的生命、自由、財產(chǎn)，實現(xiàn)法治原則，洛克提出（）。
A、立法權(quán)
B、司法權(quán)
C、行政權(quán)
D、分權(quán)學(xué)說
3.單項選擇題洛克的立法權(quán)的四個原則中，立法權(quán)未經(jīng)本人同意，不能取去任何人的財產(chǎn)的任何部分是（）。
A、方式原則
B、目的原則
C、財產(chǎn)原則D、歸屬原則
4.單項選擇題洛克的立法權(quán)的四個原則中，（）即立法或最高權(quán)力機(jī)關(guān)不能以臨時的專斷命令進(jìn)行統(tǒng)治，必須以頒布過的經(jīng)常有效的法律，并由有資格的著名法官來執(zhí)行司法和判斷臣民的權(quán)利。
A、方式原則
B、目的原則
C、財產(chǎn)原則
D、歸屬原則
5.單項選擇題洛克的立法權(quán)的四個原則中，（）即立法權(quán)對于人民的生命和財產(chǎn)不是，并且也不可能是絕對專斷的。
A、方式原則
B、目的原則
C、財產(chǎn)原則
D、歸屬原則
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董仲舒以“災(zāi)異說”、“譴告說”為核心的天道觀，意在“以天權(quán)強(qiáng)化君權(quán)”。（）
題型：判斷題
百家爭鳴時期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想，其中墨家代表了（）。
題型：單項選擇題
對于如何實行仁政，孟子提出了（）的具體主張。
題型：多項選擇題
老子的理想社會模式是（）。
題型：單項選擇題
（）在《原道》一文中，闡述了儒家之道的精髓及其傳承，強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。
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王夫之用（）來解釋民族和國家起源，進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn)，令人耳目一新。
題型：單項選擇題
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。
題型：多項選擇題
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題型：判斷題
葛洪強(qiáng)烈反對鮑敬言的“無君論”，并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。（）
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在《韓非子》一書中，關(guān)于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也。……故法莫如顯。”由此可見，韓非所理解的法律有如下特征（）。
題型：多項選擇題