A、形象地描述了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征
B、生動(dòng)地展現(xiàn)了區(qū)域文化獨(dú)具特色的風(fēng)采
C、說(shuō)明了中華各民族文化多元一體的原因
D、彰顯了中華文化五千年自強(qiáng)不息的品格
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A、文化與政治是相互交融的
B、大眾文化成為文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)
C、大眾文化才能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生深刻影響
D、文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映
2014年春晚歌曲《老阿姨》取材于一段真實(shí)的往事。作品中的主人公原名龔全珍,從青春歲月到耄耋之年,數(shù)十年如一日服務(wù)于社區(qū)和群眾之間,深受當(dāng)?shù)馗刹咳罕姷淖鹁春蛺?ài)戴,一曲《老阿姨》,既是對(duì)龔全珍老人一生的贊揚(yáng)和感動(dòng),更是向世人傳遞無(wú)私奉獻(xiàn)、克己奉公的大愛(ài)品質(zhì)。這表明()。
①文化是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的精神力量
②文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
③精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體
④人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式
A、①②③
B、②③④
C、①③④
D、①②④
禮儀是交往的產(chǎn)物,語(yǔ)法是說(shuō)話的產(chǎn)物,邏輯是思考的產(chǎn)物。人們長(zhǎng)期形成的做事情的方式和規(guī)范,無(wú)非是人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這表明()
①文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
②文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量
③文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來(lái)的
④文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在
A、①②
B、①③
C、②③
D、②④
孟浩然《與諸子登峴首》詩(shī):“人事有代謝,往來(lái)成古今。江山留勝跡,我輩復(fù)登臨……羊公碑尚在,讀罷淚沾襟。”該詩(shī)句可以體現(xiàn)()。
①文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物②自然資源也是一種文化
③文化影響人的精神世界④文化都是由文人創(chuàng)造的
A、①②
B、①③
C、②④
D、③④
什么是文化?著名作家龍應(yīng)臺(tái)說(shuō):“它是隨便一個(gè)人迎面走來(lái),他的舉手投足,他的一顰一笑,他的整體氣質(zhì),……電梯門打開(kāi),他是謙抑地讓人,還是霸道地推人?一個(gè)盲人和他并肩路口,綠燈亮了他會(huì)攙那盲者一把嗎?”這告訴我們()。
①人創(chuàng)造了文化,文化也塑造著人
②文化是可以通過(guò)人的行為體現(xiàn)出來(lái)的
③文化是學(xué)校教育培養(yǎng)出來(lái)的
④文化是在個(gè)人成長(zhǎng)中自發(fā)形成的
A、①②
B、①③
C、②④
D、②③
最新試題
結(jié)合材料二,從文化生活的角度,青年學(xué)生怎樣才能成為傳播“正能量”的一份子。
結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí),分析社會(huì)中人們夢(mèng)想不同的原因。
結(jié)合材料三,從“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的角度,探究江蘇省增強(qiáng)百姓生活幸福感的做法中蘊(yùn)涵的哲理。
結(jié)合材料二,說(shuō)明《規(guī)劃》所提舉措蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)生活道理。
運(yùn)用價(jià)值判斷的社會(huì)歷史性觀點(diǎn),結(jié)合材料二,分析我國(guó)人口政策不斷完善的原因。
說(shuō)明形成于20世紀(jì)80年代的女排精神為什么在當(dāng)前也能奏響時(shí)代最強(qiáng)音?
請(qǐng)你分析材料二體現(xiàn)的歷史唯物主義道理。
結(jié)合材料一,運(yùn)用文化生活中“文化的相對(duì)獨(dú)立性”的知識(shí)談?wù)剬?duì)現(xiàn)在“二孩”生育觀念的認(rèn)識(shí)。
運(yùn)用勞動(dòng)價(jià)值論的有關(guān)知識(shí)分析說(shuō)明弘揚(yáng)工匠精神將帶動(dòng)中國(guó)從制造大國(guó)走向制造強(qiáng)國(guó)。
運(yùn)用社會(huì)意識(shí)作用的原理,說(shuō)明為什么要倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念。