禮儀是交往的產(chǎn)物,語(yǔ)法是說(shuō)話的產(chǎn)物,邏輯是思考的產(chǎn)物。人們長(zhǎng)期形成的做事情的方式和規(guī)范,無(wú)非是人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這表明()
①文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
②文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量
③文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來(lái)的
④文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在
A、①②
B、①③
C、②③
D、②④
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孟浩然《與諸子登峴首》詩(shī):“人事有代謝,往來(lái)成古今。江山留勝跡,我輩復(fù)登臨……羊公碑尚在,讀罷淚沾襟。”該詩(shī)句可以體現(xiàn)()。
①文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物②自然資源也是一種文化
③文化影響人的精神世界④文化都是由文人創(chuàng)造的
A、①②
B、①③
C、②④
D、③④
什么是文化?著名作家龍應(yīng)臺(tái)說(shuō):“它是隨便一個(gè)人迎面走來(lái),他的舉手投足,他的一顰一笑,他的整體氣質(zhì),……電梯門打開(kāi),他是謙抑地讓人,還是霸道地推人?一個(gè)盲人和他并肩路口,綠燈亮了他會(huì)攙那盲者一把嗎?”這告訴我們()。
①人創(chuàng)造了文化,文化也塑造著人
②文化是可以通過(guò)人的行為體現(xiàn)出來(lái)的
③文化是學(xué)校教育培養(yǎng)出來(lái)的
④文化是在個(gè)人成長(zhǎng)中自發(fā)形成的
A、①②
B、①③
C、②④
D、②③
A、文化具有豐富的表現(xiàn)形式
B、人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化
C、文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的目的
D、文化創(chuàng)新來(lái)源于創(chuàng)作者的靈感
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,不少網(wǎng)友會(huì)利用智能手機(jī)把日常生活中遇到的凡人善舉拍下來(lái),傳到網(wǎng)絡(luò)上讓大家共享,使更多老百姓感受到生活的美好、人間的溫暖。這說(shuō)明了()。
①美德憑借現(xiàn)代傳媒才得以傳播
②每個(gè)人都可以成為正能量的傳播者
③文化現(xiàn)象無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有
④平凡的人生才能體驗(yàn)到文化的魅力
A、①②
B、①④
C、②③
D、③④
最新試題
結(jié)合材料一,運(yùn)用“文化與生活”的相關(guān)知識(shí),說(shuō)明用“法治陽(yáng)光能照耀文明成長(zhǎng)”的合理性。
結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí),說(shuō)明延續(xù)城市歷史文脈對(duì)城市發(fā)展的作用。
結(jié)合材料二,從思想方法與創(chuàng)新意識(shí)的角度分析創(chuàng)新社會(huì)管理的哲學(xué)依據(jù)。
結(jié)合材料二,說(shuō)明《規(guī)劃》所提舉措蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)生活道理。
某市擬開(kāi)展城市文化保護(hù)宣傳周活動(dòng),請(qǐng)結(jié)合材料,為該活動(dòng)擬定兩條活動(dòng)標(biāo)語(yǔ),要求主題鮮明、文字精煉、朗朗上口,每條限15字以內(nèi)。
結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí),說(shuō)明絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)對(duì)促進(jìn)文化交流的作用。
結(jié)合材料二,從文化生活的角度,青年學(xué)生怎樣才能成為傳播“正能量”的一份子。
建設(shè)美麗鄉(xiāng)村,離不開(kāi)每個(gè)人的參與。請(qǐng)你為號(hào)召人們參與創(chuàng)建美麗鄉(xiāng)村建設(shè)擬兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)。
結(jié)合材料,請(qǐng)運(yùn)用《把握思維的奧妙》的知識(shí)談?wù)勀銓?duì)中國(guó)“女排精神”的認(rèn)識(shí)。
結(jié)合材料一,運(yùn)用文化生活知識(shí)分析加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理為什么需要良好的輿論環(huán)境和文化條件。