A.部分殘疾人對(duì)于外部世界的知覺(jué)范圍受到嚴(yán)重限制
B.部分殘疾人與他人溝通交流的渠道受到限制、能力嚴(yán)重缺損
C.部分殘疾人自理生活和參與社會(huì)活動(dòng)時(shí)存在較大障礙
D.輕度弱智人士的思維和行為方式與常人差異不大
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A.關(guān)系到殘疾人群體的福祉
B.與國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展沒(méi)有太多的聯(lián)系
C.是我國(guó)人權(quán)保障事業(yè)的重要組成部分，關(guān)系到精神文明建設(shè)
D.是判斷一個(gè)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)是否進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是一個(gè)國(guó)家文明程度的體現(xiàn)
A.視力殘疾、聽(tīng)力殘疾
B.言語(yǔ)殘疾、肢體殘疾
C.智力殘疾、精神殘疾
D.運(yùn)動(dòng)殘疾、多重殘疾
A.第一類是損傷，指的是因意外傷害和殘疾的后遺癥使人體機(jī)構(gòu)或功能發(fā)生缺陷或異常的狀況
B.第二類是能力缺失，指的是因人體的結(jié)構(gòu)缺陷和功能障礙使人體喪失應(yīng)具備的能力（與個(gè)體的性被、年齡、文化程度和職業(yè)等相對(duì)應(yīng)的能力）
C.第三類是殘障，指的是由于身體的形態(tài)和功能的缺陷或異常而影響殘疾人參加正常社會(huì)活動(dòng)的情況
D.前兩個(gè)分類比較注重個(gè)人與環(huán)境的互動(dòng)，后一個(gè)分類則更強(qiáng)調(diào)個(gè)體性的特征
A.醫(yī)療康復(fù)
B.教育康復(fù)
C.職業(yè)康復(fù)
D.社會(huì)康復(fù)
A.殘疾人工作的歷史與文化視角
B.工作重點(diǎn)應(yīng)有社會(huì)因素視角
C.確信殘疾人有權(quán)掌控自己的生活
D.相信殘疾人自身的幸福感
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應(yīng)屆畢業(yè)生小楓立志成為一名優(yōu)秀的社區(qū)社會(huì)工作者，但是由于缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，需要一些指導(dǎo)，根據(jù)社區(qū)工作方法的獨(dú)特性，他在今后的工作中應(yīng)著重培養(yǎng)自己哪方面的素質(zhì)？以下表述中具有針對(duì)性的是（）。
社會(huì)工作者小李與社區(qū)內(nèi)一個(gè)社會(huì)組織的成員約好見(jiàn)面談一下對(duì)社區(qū)事務(wù)的看法，初次接觸時(shí)，小李應(yīng)該注意（）。
社會(huì)工作者在社區(qū)開(kāi)展活動(dòng)時(shí)需要得到所在機(jī)構(gòu)的支持，因此要對(duì)自己的機(jī)構(gòu)有一定的認(rèn)識(shí)，主要包括（）。
社會(huì)工作者以地區(qū)發(fā)展模式介入某社區(qū)開(kāi)展服務(wù)。該社區(qū)中有較多的農(nóng)民工居住，治安混亂，社區(qū)居民普遍對(duì)社區(qū)事務(wù)漠不關(guān)心，缺乏解決問(wèn)題的能力.居民之間關(guān)系淡薄，社會(huì)工作者針對(duì)這一情況，在社區(qū)中廣泛開(kāi)展互助活動(dòng)，引導(dǎo)居民討論分析社區(qū)目前面臨的問(wèn)題，使其逐漸達(dá)成共識(shí)。這一案例體現(xiàn)出地區(qū)發(fā)展模式具有（）特點(diǎn)。
地區(qū)發(fā)展模式中，過(guò)程目標(biāo)的地位和重要性超過(guò)任務(wù)目標(biāo)，因此，當(dāng)社會(huì)工作者采用地區(qū)發(fā)展模式時(shí)，會(huì)致力于（）。
社區(qū)具有多重功能，下列描述中正確的是（）。
培養(yǎng)居民骨干的重點(diǎn)工作技巧有（）。
社會(huì)工作者在地區(qū)發(fā)展模式中承擔(dān)的角色有（）。
培養(yǎng)社區(qū)居民骨干的重點(diǎn)工作技巧有（）。
在某次社區(qū)會(huì)議中，主持會(huì)議的社會(huì)工作者首先針對(duì)某一問(wèn)題對(duì)大家發(fā)問(wèn)：“大家怎么看待這個(gè)問(wèn)題？”并在離題時(shí)建議：“大家剛才的意見(jiàn)很好，不過(guò)我們現(xiàn)在還是來(lái)討論一下某問(wèn)題，其他問(wèn)題稍后討論，好不好？”在會(huì)議中，社會(huì)工作者采用了（）技巧。