中華人民共和國(guó)第七屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)于2012年9月16日至9月22日在河南省南陽(yáng)市成功舉辦。吉祥物名為“牛牛”，是向全社會(huì)征集一年半后，從廣大群眾創(chuàng)作的316件應(yīng)征作品中選拔出來(lái)的。創(chuàng)作者在創(chuàng)作這一形象的過(guò)程中，大量征求群眾意見(jiàn)，深入實(shí)際，廣泛調(diào)研，全面搜集各類(lèi)素材。這一形象的原型取自南陽(yáng)黃牛，充分體現(xiàn)出南陽(yáng)的地域特色，同時(shí)也傳遞出農(nóng)民、農(nóng)村與農(nóng)業(yè)的內(nèi)涵。作品經(jīng)過(guò)擬人化與卡通設(shè)計(jì)后，動(dòng)作強(qiáng)勁，姿態(tài)動(dòng)感，彰顯了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)員的力量與速度，也表達(dá)出國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)“更高、更快、更強(qiáng)”的體育精神，具有濃厚的中原韻味和鮮明的藝術(shù)特色。陽(yáng)光又可愛(ài)的“牛牛”，腳踏祥云，歡笑著大步走來(lái)，洋溢著激情和活力，表現(xiàn)出南陽(yáng)人民正以主人翁的熱情歡迎全國(guó)的農(nóng)民朋友相聚南陽(yáng)，共迎體育盛會(huì)，共慶豐收，分享喜悅，分享友誼。
結(jié)合材料，分析南陽(yáng)農(nóng)運(yùn)會(huì)吉祥物的設(shè)計(jì)過(guò)程是怎樣體現(xiàn)文化創(chuàng)新的？

2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、中國(guó)作家莫言在瑞典學(xué)院發(fā)表主題為“講故事的人”的文學(xué)演講。他說(shuō)：“在創(chuàng)建我的文學(xué)領(lǐng)地“高密東北鄉(xiāng)”的過(guò)程中，美國(guó)的威廉•?？思{和哥倫比亞的加西亞•馬爾克斯給了我重要啟發(fā)。他們開(kāi)天辟地的豪邁精神激勵(lì)了我，使我明白了一個(gè)作家必須要有一塊屬于自己的地方。我追隨在這兩位大師身后兩年，即意識(shí)到必須盡快地逃離他們。……《檀香刑》和之后的小說(shuō)，是繼承了中國(guó)古典小說(shuō)傳統(tǒng)又借鑒了西方小說(shuō)技術(shù)的混合文本。……我該干的事情其實(shí)很簡(jiǎn)單，那就是用自己的方式，講自己的故事。我的親人們的故事，我的村人們的故事，以及我從老人們口中聽(tīng)到過(guò)的祖先們的故事，還有很多的我們高密東北鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親，都在我的小說(shuō)里露過(guò)面。……我每本書(shū)的構(gòu)思與靈感觸發(fā)也都不盡相同。有的小說(shuō)起源于夢(mèng)境，譬如《透明的紅蘿卜》，有的小說(shuō)則發(fā)端于現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的事件譬如《天堂蒜薹之歌》。但無(wú)論是起源于夢(mèng)境還是發(fā)端于現(xiàn)實(shí)，最后都必須和個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，才有可能變成一部具有鮮明個(gè)性的，用無(wú)數(shù)生動(dòng)細(xì)節(jié)塑造出了典型人物的、語(yǔ)言豐富多彩、結(jié)構(gòu)匠心獨(dú)運(yùn)的文學(xué)作品。”
依據(jù)材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)說(shuō)明莫言的演講對(duì)我們進(jìn)行文化創(chuàng)新有何啟示？

2012年，山東省把加快文化強(qiáng)省建設(shè)作為工作重點(diǎn)。激勵(lì)全省文化領(lǐng)域加強(qiáng)創(chuàng)新，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量和管理服務(wù)水平；建立健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系；組織開(kāi)展“孔子文化”對(duì)外展覽、展示、傳播等活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)外文化交流、借鑒與融合。
運(yùn)用《文化生活》“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識(shí)，分析山東省上述做法的正確性。

文化資源大省如何加快建設(shè)成文化強(qiáng)??？山東省交出了一份漂亮的答卷：全省文化產(chǎn)業(yè)增速連續(xù)多年達(dá)20％以上；2011年，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值跨入“兩干億元俱樂(lè)部”，覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化設(shè)施體系基本形成——山東省正在由文化大省向文化強(qiáng)省快步邁進(jìn)。巨大的發(fā)展變化給人這樣的啟示：文化發(fā)展惟有依靠源泉才能存在，文化體制惟有改革才有出路，文化產(chǎn)業(yè)惟有創(chuàng)新才能發(fā)展，文化事業(yè)惟有惠民才有活力。
從文化創(chuàng)新的角度，材料給我們什么啟示？

隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，專(zhuān)家根據(jù)語(yǔ)言使用的頻次、社會(huì)的接受程度，在科學(xué)研究的基礎(chǔ)之上淘汰了“煤油”、“合作社”等詞語(yǔ)；收錄了800多個(gè)“秀”、“拜拜（baibai二聲）”、“民生”、“房奴”等新詞，歷經(jīng)7年，第11版《新華字典》于2011年7月4日首次實(shí)現(xiàn)全球同步上市。《新華字典》與共和國(guó)同行進(jìn)，60多年來(lái)發(fā)行了4億多冊(cè)，影響了幾代人的成長(zhǎng)，為中華民族的文化普及立下了汗馬之功，對(duì)我國(guó)的基礎(chǔ)教育事業(yè)發(fā)揮了極其重要的作用。
結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明修訂第11版《新華字典》的意義