A.世界各國都能欣賞和認(rèn)同中華文化
B.對傳統(tǒng)文化需要批判地繼承
C.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)中華文化的傳播
D.中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深
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A.人們在社會實踐中創(chuàng)造文化
B.文化創(chuàng)新由時代精神決定
C.文化創(chuàng)新具有豐富的表現(xiàn)形式
D.文化創(chuàng)新來源于群眾的靈感
下列關(guān)于文化創(chuàng)新與社會實踐的關(guān)系，理解正確的是（）
①文化的繼承與發(fā)展需要在社會實踐中不斷創(chuàng)新
②只有拋棄傳統(tǒng)的東西，才能推動個人和社會的進(jìn)步
③要實現(xiàn)文化創(chuàng)新關(guān)鍵是要擺脫落后思想和文化的束縛
④社會實踐的需要是文化創(chuàng)新的源泉和動力
A.②④
B.①④
C.③④
D.①③
“文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感，主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智。”這種觀點否定了（）
①文化創(chuàng)作者在文化創(chuàng)新中的作用②社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉
③社會實踐是文化創(chuàng)新的動力④人民群眾是文化創(chuàng)新的主體
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②④
“實踐是知識的母校，知識是生活的燈塔。”這一諺語體現(xiàn)了（）
①實踐與知識不可分割
②人的社會實踐活動需要一定的科學(xué)知識作指導(dǎo)
③一切優(yōu)秀文化都來自于社會實踐，引導(dǎo)社會實踐的發(fā)展
④社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，文化對社會實踐有反作用
A.①②④
B.②③④
C.①②③
D.①②③④
“中國式”一詞幾乎成了中國人“劣根性”的集中寫照和直白調(diào)侃。“中國式剩宴”“中國式過馬路”“中國式到此一游”……讓人情何以堪！對待這類“中國式”我們應(yīng)該（）
①在傳承、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化時“取其精華、去其糟粕”
②保持傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性
③面向世界，博采眾長，全面西化傳統(tǒng)文化
④大力弘揚(yáng)社會主義榮辱觀，明辨是非榮辱
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
最新試題
有同學(xué)認(rèn)為，迎合人們心理、受到眾人追捧的文化產(chǎn)品，都屬于我們所倡導(dǎo)的大眾文化。運用《文化生活》相關(guān)知識，結(jié)合材料對此觀點進(jìn)行評述。
結(jié)合上述材料，運用《文化生活》有關(guān)知識，請你談?wù)勌O果公司的成功對推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮有哪些啟示
請從哲學(xué)角度談?wù)剟?chuàng)新的重要作用。
請結(jié)合材料，指出創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)及要求。
結(jié)合材料一，并運用所學(xué)文化生活知識，分析說明為什么要加強(qiáng)文化體制的改革與創(chuàng)新
請你結(jié)合材料一，分析說明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。
對于我國古代的教育思想，人們有不同的看法。觀點一：中國古代的教育“重人倫，輕物理”，不利于自然科學(xué)的發(fā)展；在師生關(guān)系上，主張師道尊嚴(yán)，壓抑了學(xué)生的個性；在教學(xué)方法上注重死記硬背，不利于開發(fā)人的智力。所以，發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀點二：中國古代教育思想中有許多精華，如“化名成俗，其必由學(xué)”的重教化思想，“知之為知之，不知為不知”的求實態(tài)度，“誨人不倦”的育人風(fēng)范，教學(xué)相長的教學(xué)方法等。所以，發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。運用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識對觀點一、二作簡要評述。
據(jù)材料二，運用文化創(chuàng)新與中華文化的知識，分析《美麗中國》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。
簡要說明人們怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新。
結(jié)合材料，就更好的弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議