2013年國產優(yōu)秀電視劇《蒼狼》、《特種兵》、《老有所依》等創(chuàng)作都取材于歷史和現(xiàn)實活,貼近群眾、反映時代、弘揚主旋律,受到了廣大觀眾的歡迎。這說明()
①文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長
②中國特色社會主義文化要以優(yōu)秀的作品鼓舞人
③滿足人們文化需求是檢驗文藝創(chuàng)作的根本標準
④我國文藝創(chuàng)作要弘揚中華民族精神和時代精神
A.①②
B.③④
C.①④
D.②④
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央視公益廣告《有愛就有責任》很簡短,卻內涵深厚。作品從中國文化的角度挖掘外來詞Family的內涵:Family=Fatherandmather,Iloveyou!將外來詞字母幻化成人物角色,演繹了一個孩子在家庭中成長的故事。這啟示我們,文化創(chuàng)新()
①要注重不同文化間的交流、借鑒、融合
②要立足于傳統(tǒng)文化這一根基
③要為傳統(tǒng)文化注入新的時代精神
④要反對文化滲透,捍衛(wèi)文化主權
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
中國作家莫言獲諾貝爾文學獎,他成為首個獲得諾貝爾文學獎的中國籍作家。莫言的創(chuàng)作始終以其生長的鄉(xiāng)村故土作為敘述的根基與精神家園,直抵中國農民命運的重大命題,同時善于吸取外國文學的思想和藝術手法。這啟示我們,進行文化創(chuàng)新()
①必須摒棄一切傳統(tǒng)和權威
②離不開對傳統(tǒng)文化的繼承
③必須立足現(xiàn)實,深入社會實踐
④應面向世界、博采眾長
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.文化創(chuàng)新的主體是人民群眾
B.文化創(chuàng)新的途徑是面向世界、博采眾長
C.文化創(chuàng)新是一個取其精華、去其糟粕的過程
D.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉
A.文化只有不斷創(chuàng)新,才能充滿生機和活力
B.文化創(chuàng)新是促進經(jīng)濟發(fā)展的根本動力
C.文化創(chuàng)新能不斷促進民族文化的繁榮
D.文化創(chuàng)新能不斷推動社會實踐的發(fā)展
“微課”依托新興媒體,以“短小精悍”的風格,正迅速走人發(fā)達城市的學校教學活動“微電影”同樣依托微博等新興媒體,迅速走入公眾生活。這說明()
①新興媒體已成為文化傳播的主要手段
②科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素
③文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展
④網(wǎng)絡文化代表了先進文化的前進方向
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
最新試題
閱讀材料,回答下列問題。歷史表明,經(jīng)濟危機形成的倒逼機制,往往會對經(jīng)濟結構產生“洗牌效應”,為一些產業(yè)提供了難得的發(fā)展機遇。安徽文化底蘊深厚,文化資源豐富。近年來,中共安徽省委、省政府提出并實施了“建設文化強省”的發(fā)展戰(zhàn)略,將文化產業(yè)作為實現(xiàn)崛起的支柱產業(yè)之一,著力培育軟實力。2008年以來,全球性金融危機“寒風勁吹”,安徽文化產業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣,搶抓機遇,逆勢而上,成為江淮大地加速崛起的新引擎。請你結合《文化生活》的相關知識,就怎樣推動安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。
“中國人口普查——2010”標志,以漢字“人”和國畫“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素,以國旗顏色為主要色彩。書畫風格的“人”字抽象化為萬里城圖形,具有典型的中國特色,兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”,代表“CHINA”和“CENSUS”,在體現(xiàn)了“2010年中國人口普查”的主題概念及與國際接軌的普查概念。(census人口普查)運用文化生活知識,探究第六次人口普查標志的設計理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。
結合上述材料,運用哲學知識分析說明創(chuàng)新對動漫的意義。
請結合材料,指出創(chuàng)新的哲學依據(jù)及要求。
請你結合材料一,分析說明其中蘊含的中華文化特征。
2011年8月9日,中宣部、新聞出版總署等五部門召開會議,對新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉作風、改文風”活動進行部署,該項活動在全社會引發(fā)了強烈共鳴和熱烈反響?;鶎?,是新聞報道永不枯竭的源頭活水。大批新聞工作者走向田間地頭,來到學校廠礦,遠涉邊疆山寨,“一頭汗兩腿泥,拉近與群眾距離。植根火熱生活,書寫時代篇章”。一篇篇生動清新的文字稿件,一段段引人入勝的廣播電視節(jié)目,謳歌了群眾創(chuàng)造,反映出時代風貌,回應了社會關切,人民群眾拍手叫好。新聞戰(zhàn)線文化創(chuàng)新為什么強調“走基層”?
對于我國古代的教育思想,人們有不同的看法。觀點一:中國古代的教育“重人倫,輕物理”,不利于自然科學的發(fā)展;在師生關系上,主張師道尊嚴,壓抑了學生的個性;在教學方法上注重死記硬背,不利于開發(fā)人的智力。所以,發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀點二:中國古代教育思想中有許多精華,如“化名成俗,其必由學”的重教化思想,“知之為知之,不知為不知”的求實態(tài)度,“誨人不倦”的育人風范,教學相長的教學方法等。所以,發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。運用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關知識對觀點一、二作簡要評述。
結合材料,就更好的弘揚中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議
閱讀材料二,回答下列問題:從文化創(chuàng)新的角度,材料給我們什么啟示?
結合材料,運用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦