古老徽劇鍛造了一部部膾炙人口的經(jīng)典作品,留下了一個(gè)個(gè)無法忘卻的動(dòng)人故事。如今,徽劇的創(chuàng)作與舞臺(tái)演出跟現(xiàn)代光電聲響計(jì)算機(jī)等技術(shù)的結(jié)合日益緊密,這為徽劇藝術(shù)的發(fā)展注入了新的活力。這從一個(gè)側(cè)面說明()
①文化創(chuàng)新要以我為主、為我所用
②傳統(tǒng)文化只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新才能長盛不衰
③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮與進(jìn)步
④科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
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湖南衛(wèi)視播出的親子戶外真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》,借鑒韓國綜藝節(jié)目的做法,充分利用我國民族特色的背景舞臺(tái),以探險(xiǎn)經(jīng)歷真實(shí)呈現(xiàn)了父子生活情感的交流和孩子的童真無邪,喚起了人們對(duì)家庭溫暖的渴求,成為2013年深受觀眾喜愛的電視綜藝節(jié)目。這啟示我們,創(chuàng)作優(yōu)秀的文化作品應(yīng)當(dāng)()
①面向世界,博采眾長
②源于實(shí)踐,貼近生活
③采用先進(jìn)的制作手段
④具有較高的經(jīng)濟(jì)效益
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
銀飾,作為服飾文化的一部分,深受廣大畬族人民的喜愛。其造型神秘、工藝繁復(fù),蘊(yùn)含著畬族古老的歷史信息。隨著時(shí)代的發(fā)展,畬族銀飾制品與漢族文化相互滲透、相互融合,譜寫出一曲曲清新獨(dú)特的畬風(fēng)樂章。這說明()
①中華文化深遠(yuǎn)持久,博大精深
②中華文化具有求同存異、兼收并蓄的品質(zhì)
③推動(dòng)文化的創(chuàng)新,是繁榮文化的必由之路
④離開對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新,文化發(fā)展就成了無源之水
A.①③④
B.①②
C.②③④
D.②③
湖南衛(wèi)視在2013年第四季重磅推出的親子互動(dòng)真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》,再掀收視狂潮。不僅節(jié)目的主題曲在網(wǎng)絡(luò)上廣為傳唱,節(jié)目中的小朋友也成為了網(wǎng)友們追捧的偶像。這表明()
①人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化
②以人為本,維護(hù)人民利益始終是中華文化的價(jià)值追求
③影視作品的創(chuàng)作要能夠充分保障人們的基本文化權(quán)益
④立足實(shí)踐,反映人民的利益與呼聲才能獲得藝術(shù)的永恒
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
“書寫的文明傳遞,民族的未雨綢繆”。今年暑假以來,收看央視節(jié)目“中國漢字聽寫大會(huì)”幾乎成了很多家庭的“必修課”,甚至在全國掀起了一場漢字書寫高潮。不同于總是喜歡引進(jìn)國外版本的眾多歌唱選秀節(jié)目,中國漢字聽寫大會(huì)完全是原創(chuàng)節(jié)目??倢?dǎo)演關(guān)正文表示自己籌備了整整6年,設(shè)計(jì)完成于4年前。上述材料表明()
①大眾傳媒具有文化傳遞的功能
②在文化交流中要堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則
③文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證
④漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
最新試題
結(jié)合材料,運(yùn)用“量變和質(zhì)變”的相關(guān)知識(shí),談?wù)劇吨袊酶枨返某晒o中國電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。
一個(gè)原本只能賣1元錢的普通瓷碗,經(jīng)設(shè)計(jì)師的妙手,成為價(jià)值幾十元的搶手貨;幾張看似簡單的景觀設(shè)計(jì)圖,帶動(dòng)了數(shù)千萬元的銷售收人……2009中國杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)依托于千年歷史文化名城的人文底蘊(yùn),杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正發(fā)揮出強(qiáng)烈的全球集聚效應(yīng),吸引中國國家游泳中心“水立方”設(shè)計(jì)單位等海內(nèi)外創(chuàng)意力量落戶西子湖畔。杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè):“創(chuàng)”出杭州經(jīng)濟(jì)新引擎。2008年杭州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值579.86億元,同比增長17.6%,比全市GDP增速高出6.6個(gè)百分點(diǎn);文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占全市GDP比重達(dá)12.1%,一舉超越商貿(mào)物流業(yè)、金融服務(wù)業(yè),坐上服務(wù)業(yè)的“頭把交椅”。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí),為杭州市的文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出合理化的建議。
結(jié)合材料,運(yùn)用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦
結(jié)合上述材料,運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)分析說明創(chuàng)新對(duì)動(dòng)漫的意義。
從“尋覓社會(huì)的真諦”的角度,結(jié)合上述材料就我國動(dòng)漫的出路提出兩條方法論建議。
結(jié)合材料,就更好的弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議
巴爾扎克是法國杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判大師,他的箴言是:“觀察一切,牢記一切。”巴爾扎克一生,除了幾次短暫的旅行,始終沒有離開巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎,直到最小的細(xì)節(jié)。他的足跡遍布大街小巷,身上總是帶著地圖和筆記本,隨時(shí)記錄有關(guān)情況。他參觀考察、訪問交談,有時(shí)甚至詢問過路行人,收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐,《人間喜劇》被譽(yù)為當(dāng)時(shí)社會(huì)的“百科全書”。從上述材料中,你認(rèn)為巴爾扎克能夠取得偉大藝術(shù)成就的一個(gè)重要原因是什么?
結(jié)合材料一,說明我國在對(duì)外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系的。
結(jié)合材料一,并運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí),分析說明為什么要加強(qiáng)文化體制的改革與創(chuàng)新
結(jié)合材料二,運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識(shí),請(qǐng)你就如何建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。