A.要面向世界,博采眾長
B.要全面繼承,革故鼎新
C.要敢于否定自己的科學(xué)遺產(chǎn)
D.關(guān)鍵是運用外國的科學(xué)知識和方法
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A.開展有益文化活動,提升公民文化素養(yǎng)
B.凈化社會文化環(huán)境,實現(xiàn)文明健康交往
C.傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強人的精神力量
D.創(chuàng)新文化傳播方式,推動經(jīng)典文化發(fā)展
A.文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng),推陳出新
B.客觀事物是文化創(chuàng)新的源泉
C.繼承傳統(tǒng)文化就可以促進(jìn)文化的發(fā)展
D.要尊重和理解文化的差異和個性
A.取其精華,去其糟粕
B.推陳出新,革故鼎新
C.堅決抵制外來文化的入侵
D.堅持辯證否定觀,樹立創(chuàng)新意識
A.文化創(chuàng)新必須立足于社會實踐
B.文化創(chuàng)新才能促進(jìn)文化發(fā)展
C.文化發(fā)展必須對傳統(tǒng)文化批判繼承
D.博采眾長對文化發(fā)展意義重大
最新試題
對于我國古代的教育思想,人們有不同的看法。觀點一:中國古代的教育“重人倫,輕物理”,不利于自然科學(xué)的發(fā)展;在師生關(guān)系上,主張師道尊嚴(yán),壓抑了學(xué)生的個性;在教學(xué)方法上注重死記硬背,不利于開發(fā)人的智力。所以,發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀點二:中國古代教育思想中有許多精華,如“化名成俗,其必由學(xué)”的重教化思想,“知之為知之,不知為不知”的求實態(tài)度,“誨人不倦”的育人風(fēng)范,教學(xué)相長的教學(xué)方法等。所以,發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。運用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識對觀點一、二作簡要評述。
結(jié)合材料一,說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系的。
據(jù)材料二,運用文化創(chuàng)新與中華文化的知識,分析《美麗中國》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。
結(jié)合材料,運用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦
閱讀材料二,回答下列問題:從文化創(chuàng)新的角度,材料給我們什么啟示?
一個原本只能賣1元錢的普通瓷碗,經(jīng)設(shè)計師的妙手,成為價值幾十元的搶手貨;幾張看似簡單的景觀設(shè)計圖,帶動了數(shù)千萬元的銷售收人……2009中國杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會依托于千年歷史文化名城的人文底蘊,杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正發(fā)揮出強烈的全球集聚效應(yīng),吸引中國國家游泳中心“水立方”設(shè)計單位等海內(nèi)外創(chuàng)意力量落戶西子湖畔。杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè):“創(chuàng)”出杭州經(jīng)濟(jì)新引擎。2008年杭州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)增加值579.86億元,同比增長17.6%,比全市GDP增速高出6.6個百分點;文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占全市GDP比重達(dá)12.1%,一舉超越商貿(mào)物流業(yè)、金融服務(wù)業(yè),坐上服務(wù)業(yè)的“頭把交椅”。運用文化生活的有關(guān)知識,為杭州市的文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出合理化的建議。
請結(jié)合材料,指出創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)及要求。
結(jié)合材料,運用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。
從“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的角度,談?wù)劜牧先绾误w現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用的。
從“尋覓社會的真諦”的角度,結(jié)合上述材料就我國動漫的出路提出兩條方法論建議。