A.文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng),推陳出新
B.客觀事物是文化創(chuàng)新的源泉
C.繼承傳統(tǒng)文化就可以促進文化的發(fā)展
D.要尊重和理解文化的差異和個性
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A.取其精華,去其糟粕
B.推陳出新,革故鼎新
C.堅決抵制外來文化的入侵
D.堅持辯證否定觀,樹立創(chuàng)新意識
2009年11月26日,第四屆北京文博會展覽會在中國國際展覽中心開展,此次文博會全面展現了中國文化創(chuàng)意產業(yè)近年發(fā)展的新成果和強勁的發(fā)展勢頭,彰顯出在國家《文化產業(yè)振興規(guī)劃》指導下全國文化創(chuàng)意產業(yè)新的發(fā)展契機和巨大市場商機。要想推動文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展,必須()
①立足實踐走與人民群眾相結合的道路②繼承傳統(tǒng),推陳出新
③面向世界,博采眾長④發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,汲取世界各民族文化
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A.文化創(chuàng)新必須立足于社會實踐
B.文化創(chuàng)新才能促進文化發(fā)展
C.文化發(fā)展必須對傳統(tǒng)文化批判繼承
D.博采眾長對文化發(fā)展意義重大
A.文化創(chuàng)新的源泉
B.文化創(chuàng)新的根本途徑
C.文化創(chuàng)新的作用及意義
D.文化創(chuàng)新的方法
A.任何文化創(chuàng)新,都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承
B.體現時代精神,是文化創(chuàng)新的重要追求
C.文化創(chuàng)新的過程是不同文化相互交流和融合的過程
D.立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑
最新試題
結合材料一,并運用所學文化生活知識,分析說明為什么要加強文化體制的改革與創(chuàng)新
有同學認為,迎合人們心理、受到眾人追捧的文化產品,都屬于我們所倡導的大眾文化。運用《文化生活》相關知識,結合材料對此觀點進行評述。
結合材料二,運用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識,請你就如何建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。
閱讀材料,完成下列問題。中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能。《壽域神方》記載:“治頭腦疼痛,龍腦一錢,紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先,萬物中香無出其右者”。不知從何時起,龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了,我國所需龍腦不得不長期依賴進口。1988年我國發(fā)現了一顆野生龍腦樟樹!科研人員以此為契機創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實驗室。他們深入研究中藥典籍中有關龍腦的資料,利用現當代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料林,改變了原料生產完全依賴自然的狀況;研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設備,改進了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開發(fā)了新產品;建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫,積累并保存了大量珍貴的數據;通過電視,網絡等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結合材料,運用文化生活知識說明現代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。
下圖為2012中國三明·世界客屬第25屆懇親大會吉祥物。該設計是在眾多參選作品中篩選出來的。作品名稱:“葛藤娃·阿明”創(chuàng)意說明:“葛藤娃·阿明”,是一個由龍角、龍鼻、葛藤葉、客家服飾等文化要素組合成的一個卡通小孩形象,表達了客家人喜迎世界客屬鄉(xiāng)賢回家的歡悅心情;寓意了三明科學發(fā)展、跨越發(fā)展的良好勢頭;反映三明客家人對辦好世客會的堅定信心及對自己美好家園的自豪感。運用文化傳承與創(chuàng)新的有關知識,談談你對該創(chuàng)意的認識。
閱讀材料二,回答下列問題:從文化創(chuàng)新的角度,材料給我們什么啟示?
運用“文化創(chuàng)新”和“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”的知識,分析材料一中所體現的文化生活道理。
簡要說明人們怎樣進行文化創(chuàng)新。
文化創(chuàng)新的重要意義是什么?
結合材料二,從《文化生活》的角度回答,歷屆世博會主題的確立反映了哪些道理?