右圖為2010年上海世博會的吉祥物“海寶”。他通過漢字“人”的體型,突出“以人為本”的理念;通過“藍(lán)色之水”的體色,表達(dá)“上善若水,海納百川”的城市精神。有人說,“福娃”是京派文化的體現(xiàn),而“海寶”則是海派文化的折射。對于“海寶”與“福娃”,下面說法正確的是()
①二者都有著較大的社會價值②二者都是中華文化的傳承與創(chuàng)新
③二者都蘊(yùn)涵了博大精深的中華文化④二者的差別體現(xiàn)了中華文化的民族性特征
A、①②④
B、①③④
C、①②③
D、②③④
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A.文化繼承
B.文化批判
C.文化借鑒
D.文化創(chuàng)新
在中國第八屆藝術(shù)節(jié)上,歌舞雜技劇《西游記》一亮相就引起轟動。它突破了以往雜技劇單純的技巧展示,融入了舞蹈、武術(shù)、木偶、動漫等多種藝術(shù)呈現(xiàn)手段,使其面貌一新,首次把我國傳統(tǒng)經(jīng)典文化作品以歌舞雜技劇的形式展現(xiàn)出。這表明()
①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性②文化創(chuàng)新可以促進(jìn)社會實踐的發(fā)展
③文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮④傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性
A.①②
B.③④
C.①③④
D.①②③④
“為什么我們的學(xué)??偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才?”——“錢學(xué)森之問”引人深思。破解這一命題的關(guān)鍵在于創(chuàng)新。關(guān)于創(chuàng)新,下列表述正確的有()
①創(chuàng)新就是要敢于突破規(guī)律,超越現(xiàn)實
②創(chuàng)新就是要使思想與實際相符合,主觀與客觀相統(tǒng)一
③創(chuàng)新就要與時俱進(jìn),敢于突破落后觀念的束縛
④創(chuàng)新是否定之中有肯定,即辯證的否定
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
最新試題
閱讀材料二,回答下列問題:從文化創(chuàng)新的角度,材料給我們什么啟示?
閱讀材料,完成下列問題。中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能?!秹塾蛏穹健酚涊d:“治頭腦疼痛,龍腦一錢,紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先,萬物中香無出其右者”。不知從何時起,龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了,我國所需龍腦不得不長期依賴進(jìn)口。1988年我國發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹!科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實驗室。他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料,利用現(xiàn)當(dāng)代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料林,改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況;研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備,改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開發(fā)了新產(chǎn)品;建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫,積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過電視,網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。
據(jù)材料二,運(yùn)用文化創(chuàng)新與中華文化的知識,分析《美麗中國》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。
結(jié)合材料,就更好的弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議
請你結(jié)合材料一,分析說明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。
簡要說明人們怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新。
結(jié)合材料一,分析“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。
文化創(chuàng)新的重要意義是什么?
結(jié)合材料,運(yùn)用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦
結(jié)合材料二,從《文化生活》的角度回答,歷屆世博會主題的確立反映了哪些道理?