A.社會(huì)制度
B.科學(xué)技術(shù)
C.思想運(yùn)動(dòng)
D.道德觀念
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A.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
B.文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng)
C.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力
D.文化創(chuàng)新要克服“守舊主義”和“封閉主義”
社會(huì)實(shí)踐是（）
①文化創(chuàng)新的源泉②文化創(chuàng)新的根本途徑
③文化創(chuàng)新的需要④文化創(chuàng)新的動(dòng)力
A.①②③④
B.①②
C.①②③
D.①③④
廣東文化憑借其雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，不僅已成為當(dāng)代中國(guó)最具影響力的地域文化，還在多個(gè)領(lǐng)域引領(lǐng)著時(shí)代的潮流。廣東文化要保持這一優(yōu)勢(shì)，就必須（）
①在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持文化創(chuàng)新②繼承傳統(tǒng)，保持地方特色
③面向世界，博采眾長(zhǎng)④把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為當(dāng)前工作的中心任務(wù)
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
下列關(guān)于文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系的表述，正確的有（）
①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
②離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐，文化創(chuàng)新就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木
③文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力
④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力
A.②③④
B.①③④
C.①②④
D.①②③
儒家思想的廣泛傳播與孔子設(shè)立私學(xué)、廣收門徒有關(guān)。這從一個(gè)側(cè)面表明（）
①教育是文化發(fā)展、創(chuàng)新的根本途徑②教育具有選擇、傳遞和創(chuàng)造的特定功能
③教育是文化傳播的一個(gè)重要途徑④儒家思想是一種進(jìn)步的思想
A.③④
B.②③
C.①④
D.①②
最新試題
結(jié)合材料，運(yùn)用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開(kāi)發(fā)龍腦
“中國(guó)人口普查——2010”標(biāo)志，以漢字“人”和國(guó)畫(huà)“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素，以國(guó)旗顏色為主要色彩。書(shū)畫(huà)風(fēng)格的“人”字抽象化為萬(wàn)里城圖形，具有典型的中國(guó)特色，兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”，代表“CHINA”和“CENSUS”，在體現(xiàn)了“2010年中國(guó)人口普查”的主題概念及與國(guó)際接軌的普查概念。（census人口普查）運(yùn)用文化生活知識(shí)，探究第六次人口普查標(biāo)志的設(shè)計(jì)理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明現(xiàn)代科技對(duì)于光大中醫(yī)藥文化的作用。
運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí)，說(shuō)明影視創(chuàng)作應(yīng)怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。
從“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的角度，談?wù)劜牧先绾误w現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用的。
結(jié)合材料一，分析“喬布斯是美國(guó)最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。
請(qǐng)從哲學(xué)角度談?wù)剟?chuàng)新的重要作用。
結(jié)合材料一，并運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí)，分析說(shuō)明為什么要加強(qiáng)文化體制的改革與創(chuàng)新
結(jié)合上述材料，運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)分析說(shuō)明創(chuàng)新對(duì)動(dòng)漫的意義。
請(qǐng)結(jié)合材料，指出創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)及要求。