A、不可以無根據(jù)地胡思亂想
B、審時(shí)度勢
C、運(yùn)籌帷幄
D、巧婦難為無米火炊
E、根據(jù)實(shí)際情況決定工作方針
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A、客觀性
B、穩(wěn)定性
C、普遍性
D、隨意性
A、勞動(dòng)實(shí)踐是人和人類社會(huì)產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié)
B、勞動(dòng)為社會(huì)的產(chǎn)生和存在奠定了基礎(chǔ)
C、物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的實(shí)踐是一切歷史的第一個(gè)前提
D、人類社會(huì)是物質(zhì)活動(dòng)的結(jié)果，又是物質(zhì)存在的一種特殊狀態(tài)
E、全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
A.才能理解客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性
B.才能理解事物的多樣性，區(qū)分不同事物
C.才能理解事物的分化有條件和生命現(xiàn)象的產(chǎn)生
D.才能理解絕對運(yùn)動(dòng)
E.才能理解暫時(shí)平衡狀態(tài)的可能性
A.理念創(chuàng)造出來的
B.自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物
C.社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物
D.客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一
E.所有物質(zhì)都有的
A、不以人的意志為轉(zhuǎn)移
B、能夠在思維中實(shí)現(xiàn)它
C、不能被消滅和創(chuàng)造
D、能夠認(rèn)識(shí)和利用它
E、違背它就要受到懲罰
最新試題
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
人們對于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。