A、客觀性
B、穩(wěn)定性
C、普遍性
D、隨意性
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A、勞動(dòng)實(shí)踐是人和人類社會(huì)產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié)
B、勞動(dòng)為社會(huì)的產(chǎn)生和存在奠定了基礎(chǔ)
C、物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的實(shí)踐是一切歷史的第一個(gè)前提
D、人類社會(huì)是物質(zhì)活動(dòng)的結(jié)果，又是物質(zhì)存在的一種特殊狀態(tài)
E、全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
A.才能理解客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性
B.才能理解事物的多樣性，區(qū)分不同事物
C.才能理解事物的分化有條件和生命現(xiàn)象的產(chǎn)生
D.才能理解絕對(duì)運(yùn)動(dòng)
E.才能理解暫時(shí)平衡狀態(tài)的可能性
A.理念創(chuàng)造出來(lái)的
B.自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
C.社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物
D.客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一
E.所有物質(zhì)都有的
A、不以人的意志為轉(zhuǎn)移
B、能夠在思維中實(shí)現(xiàn)它
C、不能被消滅和創(chuàng)造
D、能夠認(rèn)識(shí)和利用它
E、違背它就要受到懲罰
A、知識(shí)就是力量
B、理想是前進(jìn)的燈塔
C、志不強(qiáng)者智不達(dá)
D、恒心是目的的最近道
E、巧婦難做無(wú)米之炊
最新試題
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái)，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。