A、工程師設(shè)計(jì)圖紙
B、學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)
C、遇到強(qiáng)光眨眼
D、作曲家創(chuàng)作樂(lè)曲
E、聽(tīng)到巨響把頭轉(zhuǎn)向刺激聲源
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A、從反應(yīng)特性到刺激感應(yīng)性
B、從刺激感應(yīng)性到動(dòng)物心理
C、從動(dòng)物心理到人的意識(shí)
D、從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)
E、從思維抽象到思維具體
A、世界的統(tǒng)一性是單純的統(tǒng)一
B、世界既是多樣的，又是統(tǒng)一的
C、世界的統(tǒng)一性在于它的本質(zhì)性
D、世界的無(wú)限多樣性統(tǒng)一于物質(zhì)
E、世界統(tǒng)一性的基礎(chǔ)在于它的復(fù)雜性和多樣性
A、擔(dān)當(dāng)者
B、形式
C、主體
D、實(shí)在基礎(chǔ)
E、源泉
A、理解物質(zhì)多樣性的條件
B、把事物區(qū)別開(kāi)來(lái)的前提
C、認(rèn)識(shí)事物的唯一途徑
D、規(guī)定和衡量運(yùn)動(dòng)的尺度
E、對(duì)事物進(jìn)行科學(xué)分析的前提
A.唯心主義
B.不可知論
C.庸俗唯物論
D.形而上學(xué)唯物主義
E.相對(duì)主義的詭辯論
最新試題
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái)，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。