A、事物根本的全局的質變的開始
B、不包含量的擴張的質的變化
C、事物內部各個部分發(fā)展的不均一性
D、事物的本質屬性和非本質屬性變化的不平衡性
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A、質變過程中有量的擴張
B、在總的量變過程中有局部或階段性的質變
C、量變是質變的必要準備
D、量變的客觀性和普遍性
A、爆發(fā)式的飛躍
B、構成事物的成分在排列組合上的變化
C、事物的具體形式變化
D、新質要素的逐漸積累
A、事物的全局未變，局部發(fā)生了變化
B、事物的質變過程中有量的擴張
C、量變過程向質變過程的過渡
D、事物的本質屬性未變，非本質屬性發(fā)生了變化
A、總的量變過程中部分質變的原理
B、非爆發(fā)式飛躍的原理
C、質、量、度三者關系原理
D、質變過程中量的擴張的原理
A、矛盾普遍性的原理
B、矛盾特殊性的原理
C、矛盾客觀性原理
D、矛盾及其雙方發(fā)展不平衡性的原
最新試題
當代中國改革的主要任務是（）
道德是一定生產方式的產物，是對經濟基礎比較直接的反映。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現性質相反的歷史作用。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
當舊的生產關系嚴重阻礙生產力，舊的上層建筑又極力維護舊的經濟基礎時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。