A.堅持馬列主義、毛澤東思想的精髓實事求是
B.強調實踐觀點和實踐是檢驗真理的唯一標準
C.強調"發(fā)展是硬道理”
D.高度重視發(fā)展生產力
E.提出科會主義初級階段理論
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A.能高瞻遠矚
B.有寬廣的胸襟和恢宏的氣度
C.有很強的全局與整體觀念
D.有敏銳的眼光和洞察秋毫的能力
E.能全面掌握各個學科的知識
A、只有剝削階級的哲學
B、既有剝削階級的哲學又有被剝削階級的哲學
C、只有勞動人民的哲學
D、哲學是為全人類服務的
A、客觀存在的
B、人的意識創(chuàng)造的
C、由神或客觀精神創(chuàng)造出來的
D、由物質和精神兩個本原構成的
A.觀察世界形勢的根本方法
B.人們對整個世界的總的根本觀點
C.對人生目的和意義的根本看法
D.對社會某些領域具體問題的看法
A、為人民服務
B、集體主義思想
C、共產主義精神
D、無私奉獻
最新試題
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
道德是一定生產方式的產物,是對經濟基礎比較直接的反映。
只有在生產力發(fā)展的基礎上,才有可能充分滿足人民群眾的物質生活和精神生活的需要。
資本主義產生的途徑有兩個:一是從小商品經濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉化而來。
當舊的生產關系嚴重阻礙生產力,舊的上層建筑又極力維護舊的經濟基礎時,必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
在工作中經常說的要認識和抓住影響全局的主要問題,其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
從資本主義到共產主義的轉變必然是一個迅速又順利的過程。
生產力與生產關系矛盾運動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
哲學作為觀念文化中的基礎部分,對社會和人的發(fā)展產生決定作用。