A.勞動資料
B.勞動對象
C.勞動者
D.勞動工具
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A、舊唯物主義的觀點
B、機(jī)械唯物主義的觀點
C、唯心主義的觀點
D、歷史唯物主義的觀點
A、自然規(guī)律是客觀的，社會規(guī)律是主觀的
B、自然規(guī)律是自然界固有的，社會規(guī)律是人造的
C、自然規(guī)律是自發(fā)的起作用的，社會規(guī)律是通過人的活動實現(xiàn)的
D、自然規(guī)律無法廢棄和改變，社會規(guī)律可以廢棄和改變
A、通過生產(chǎn)發(fā)展水平表現(xiàn)出來
B、通過社會心理表現(xiàn)出來
C、通過社會制度表現(xiàn)出來
D、通過社會革命表現(xiàn)出來
A、科學(xué)技術(shù)推動生產(chǎn)方式的變革
B、科學(xué)技術(shù)推動思維方式的變革
C、科學(xué)技術(shù)推動生活方式的變革
D、科學(xué)技術(shù)推動教育方式的變革
A.普遍性和特殊性
B.絕對性和相對性
C.對抗性和非對抗性
D.同一性和斗爭性
最新試題
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。