A.徹底的唯物主義觀點(diǎn)
B.徹底的無(wú)神論觀點(diǎn)
C.形而上學(xué)觀點(diǎn)
D.辨證唯物主義觀點(diǎn)
E.樸素唯物主義觀點(diǎn)
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A.不懂得個(gè)性和共性的關(guān)系
B.把原子看作是物質(zhì)的不可再分割的最小單位
C.把原子的屬性當(dāng)作是物質(zhì)的屬性
D.經(jīng)不起自然科學(xué)發(fā)展的考驗(yàn)
E.經(jīng)不起唯心主義的進(jìn)攻
A.本體論
B.認(rèn)識(shí)論
C.人本主義
D.科學(xué)主義
E.性主義
A.存在就是被感知
B.巧婦難為無(wú)米之炊
C.一切從需要出發(fā)
D.掩耳盜鈴
E.一切從實(shí)際出發(fā)
A.事物是理念的影子
B.理在事先
C.世界是"絕對(duì)觀念"的外化
D."未有天地萬(wàn)物，已有天地萬(wàn)物之理"
E.現(xiàn)實(shí)的國(guó)家是國(guó)家觀念的外化
A.階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史發(fā)展的動(dòng)力
B.社會(huì)運(yùn)動(dòng)的特殊性
C.人們歷史活動(dòng)的物質(zhì)動(dòng)因
D.人民群眾的作用
E.個(gè)人對(duì)歷史發(fā)展的作用
最新試題
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來(lái)，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。