A.完全適合
B.基本適合
C.基本不適合
D.完全不適合
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A.人民群眾可隨意按照自己的意志創(chuàng)造歷史
B.人民群眾可以制定社會規(guī)律創(chuàng)造歷史
C.人民群眾可以改造社會規(guī)律創(chuàng)造歷史
D.人民群眾自覺地按照社會規(guī)律創(chuàng)造歷史
A.第一性和第二性的關(guān)系
B.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系
C.認(rèn)識的"源"和"流"的關(guān)系
D.理論和實(shí)踐的關(guān)系
A.無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾
B.人民內(nèi)部矛盾
C.僵化的經(jīng)濟(jì)體制同先進(jìn)的政治制度的矛盾
D.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾
A.統(tǒng)一于實(shí)踐還是認(rèn)識
B.統(tǒng)一于運(yùn)動還是靜止
C.統(tǒng)一于存在還是非存在
D.統(tǒng)一于物質(zhì)還是精神
A.上層建筑決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)于上層建筑
C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑
D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生于上層建筑
最新試題
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實(shí)踐，實(shí)踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時(shí)，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
在分析或評價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。