A.實(shí)踐提出了認(rèn)識的課題
B.實(shí)踐創(chuàng)造出必要的物質(zhì)條件和手段,使認(rèn)識成為可能
C.實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源
D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
E.實(shí)踐使認(rèn)識得以產(chǎn)生和發(fā)展
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A.確定實(shí)踐目的和實(shí)踐方案
B.通過一定的實(shí)踐手段把實(shí)踐方案變成實(shí)際的實(shí)踐活動
C.通過反饋和調(diào)節(jié),使實(shí)踐目的、手段和結(jié)果按一定方向運(yùn)行
D.通過改造主觀世界而支配客觀世界的運(yùn)行
E.通過改造客觀世界而支配主觀世界的運(yùn)行
A.人的肢體延長、體能放大的工具系統(tǒng)
B.人的感官和大腦延伸、智力放大的工具系統(tǒng)
C.進(jìn)人主體認(rèn)識和實(shí)踐范圍的各種物質(zhì)系統(tǒng)
D.在思維中把對象的某種屬性、因素抽取出來的邏輯方法
E.在思維中把對象的某種屬性、因素抽取出來的操作系統(tǒng)
A.夸大真理的相對性,否認(rèn)真理的絕對性
B.夸大真理的絕對性,否認(rèn)真理的相對性
C.只講真理的客觀性,否認(rèn)真理的相對性
D.認(rèn)為關(guān)于同一對象真理性的認(rèn)識只有一個
A.混淆了真理性認(rèn)識與一般認(rèn)識的錯誤觀點(diǎn)
B.辯證唯物主義的真理觀
C.一切唯物主義的真理觀
D.混淆了真理的客觀性與規(guī)律客觀性
A.強(qiáng)調(diào)真理的客觀性
B.否認(rèn)真理的客觀性
C.強(qiáng)調(diào)真理具有客觀標(biāo)準(zhǔn)
D.否認(rèn)真理具有客觀標(biāo)準(zhǔn)
最新試題
在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時,必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。