A、它具有實踐性、科學(xué)性、革命性
B、它是實踐基礎(chǔ)上科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一
C、它屬于傳統(tǒng)文化中的文明成果
D、它是革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯創(chuàng)立的
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A.無產(chǎn)階級政黨自身成熟程度的不同
B.歷史文化傳統(tǒng)的差異性
C.時代和實踐的不斷發(fā)展
D.革命傳統(tǒng)不同
A、基本適合生產(chǎn)力的狀況
B、與生產(chǎn)力沒有矛盾
C、永遠(yuǎn)適合生產(chǎn)力的狀況
D、完全適合生產(chǎn)力的狀況
A.經(jīng)濟基礎(chǔ)
B.政治制度
C.國家政權(quán)
D.意識形態(tài)
A、價格和使用價值
B、具體商品和貨幣
C、價值和價值量
D、使用價值和交換價值
A、選擇真正代表人民利益的政黨領(lǐng)導(dǎo)國家
B、把代表少數(shù)人利益的政黨從執(zhí)政位置上推下去
C、擺脫國家政權(quán)資產(chǎn)階級性質(zhì)的制約
D、資產(chǎn)階級選擇自己的國家管理者，實現(xiàn)其內(nèi)部利益平衡的政治機制
最新試題
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。