A、選擇真正代表人民利益的政黨領(lǐng)導(dǎo)國家
B、把代表少數(shù)人利益的政黨從執(zhí)政位置上推下去
C、擺脫國家政權(quán)資產(chǎn)階級性質(zhì)的制約
D、資產(chǎn)階級選擇自己的國家管理者，實現(xiàn)其內(nèi)部利益平衡的政治機制
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A.只包括流通階段而不包括生產(chǎn)階段
B.只包括生產(chǎn)階段而不包括流通階段
C.是購買、生產(chǎn)、銷售三個階段的統(tǒng)一
D.是購買商品和銷售商品兩個階段的統(tǒng)一
A、商業(yè)資本
B、借貸資本
C、產(chǎn)業(yè)資本
D、流通資本
A、認(rèn)識是主觀見之于客觀的一切活動
B、認(rèn)識是主體在實踐基礎(chǔ)上對客體的能動的反映
C、認(rèn)識是主體改造客體的一切活動
D、認(rèn)識是主客體之間相互作用的過程
A、動力作用
B、預(yù)見作用
C、誘導(dǎo)作用
D、激發(fā)作用
A、社會主義從理論走向了實踐
B、資本主義必然滅亡
C、鞏固政權(quán)的任務(wù)
D、在經(jīng)濟文化相對落后的條件下建設(shè)社會主義的任務(wù)
E、建立社會主義市場經(jīng)濟
最新試題
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。