A.民主政治進(jìn)到嚴(yán)重破壞
B.權(quán)力運(yùn)行帶有制衡色彩
C.司法監(jiān)察制度日益完善
D.法治理念被民眾所接受
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A.鏟除舊氏族貴族的政治特權(quán)
B.打破貴族壟斷政權(quán)
C.促進(jìn)工商奴隸主階層的崛起
D.滿足男子參政愿望
A.文學(xué)成就輝煌燦爛
B.強(qiáng)調(diào)人神互通
C.人文精神色彩濃厚
D.重視神的作用
A.平分土地
B.不平等的政治權(quán)利
C.最早的土地立法
D.對貴族城邦的保障
A.政治機(jī)構(gòu)處在軍事民主制階
B.商業(yè)活動以物物交換為主
C.文字、藝術(shù)的發(fā)展相對落后
D.城邦制度普遍流行
A.《梨俱吠陀》?
B.《娑摩吠陀》
C.《夜叉吠陀》?
D.《阿達(dá)婆吠陀》
最新試題
烏爾第三王朝時(shí)期，重建國家制度，發(fā)展生產(chǎn)，頒布法典調(diào)整社會關(guān)系，蘇美爾文化傳統(tǒng)復(fù)蘇并臻于極盛。這一時(shí)期因此被稱作“?（）”。
卡德王朝之后，經(jīng)過激烈爭奪，蘇美爾城邦烏爾按阿卡德的方式再建統(tǒng)一王權(quán)，是為烏爾第?（）王朝，統(tǒng)一南部兩河流域，進(jìn)入蘇美爾文明最后一個(gè)發(fā)展階段。
《漢謨拉比法典》是中東地區(qū)的古巴比倫國王漢謨拉比頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部較為完整地保存下來的成文法典。
公元前18世紀(jì)，漢穆拉比的統(tǒng)治中心位于（）。
約公元前14世紀(jì)，被雅利安人征服的地區(qū)是（）。
埃赫那吞（Akhenaten）的改革包括：禁止崇拜其他神，只許崇拜太陽圓盤阿吞神。
奧古斯都在保持元老院形式上的最高財(cái)權(quán)的同時(shí)取得了實(shí)際上的最高財(cái)權(quán)。
波斯對屬國實(shí)行軍事分封制和征服。
城邦（polis）定義：是古希臘一種政治共同體，由一個(gè)中心?（）及其周圍鄉(xiāng)村?組成的國家。不同于現(xiàn)代國家觀念，現(xiàn)代國家四要素：領(lǐng)土、國民、政府、主權(quán)。
公元前8世紀(jì)到公元前6世紀(jì)，城邦制度開始形成的地區(qū)在（）。