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烏夏勃提(Ushabti)意為“應(yīng)答者”,是古代埃及的一種隨葬俑,被認(rèn)為是死者的()?,可以在末日審判之后在來(lái)世代替死者從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等工作。
埃及的“文藝復(fù)興”與“軸心時(shí)代”的表現(xiàn)之一是埃及古典文化的繁榮。
古希臘的歷史分期:“有史時(shí)期”,公元前8世紀(jì)—前5世紀(jì)早期是古風(fēng)時(shí)代,公元前5世紀(jì)早期—前323年是()?。
城邦(polis)定義:是古希臘一種政治共同體,由一個(gè)中心?()及其周?chē)l(xiāng)村?組成的國(guó)家。不同于現(xiàn)代國(guó)家觀念,現(xiàn)代國(guó)家四要素:領(lǐng)土、國(guó)民、政府、主權(quán)。
烏爾第三王朝時(shí)期,?()?人重新登上政治舞臺(tái),重建國(guó)家制度,發(fā)展生產(chǎn),頒布法典調(diào)整社會(huì)關(guān)系,蘇美爾文化傳統(tǒng)復(fù)蘇并臻于極盛。
《漢謨拉比法典》是中東地區(qū)的古巴比倫國(guó)王漢謨拉比頒布的法律匯編,是最具代表性的楔形文字法典,也是迄今世界上最早的一部較為完整地保存下來(lái)的成文法典。
烏魯卡基那是?()早王朝時(shí)期拉格什城邦的君主,他在位時(shí)期推行一系列改革措施,被稱(chēng)作已知世界歷史上最早的一次大規(guī)模社會(huì)改革。
喜克索斯人是講阿摩利語(yǔ)的中東人。
古羅馬的歷史分期是:約公元前8世紀(jì)—公元前509年是?()時(shí)代。
梵的三種標(biāo)記分別是祭祀、苦行、布施,分別對(duì)應(yīng)善性、憂(yōu)性、暗性。