A.科學(xué)性
B.大眾性
C.功能性
D.經(jīng)濟(jì)性
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A.設(shè)計(jì)心理學(xué)
B.價(jià)值工程
C.人體工程學(xué)
D.產(chǎn)品語意學(xué)
A.“信息發(fā)送者－符號(hào)－信息接受者”
B.“人－產(chǎn)品－環(huán)境－社會(huì)”
C.“人―建筑―環(huán)境
D.“人―產(chǎn)品―環(huán)境
A.語言
B.信息
C.符號(hào)
D.圖形
A.企業(yè)主
B.設(shè)計(jì)師
C.委托方
D.制作者
A.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)
B.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)
C.產(chǎn)品設(shè)計(jì)
D.民間工藝美術(shù)設(shè)計(jì)
最新試題
中國古代的藝術(shù)理論，用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則，指導(dǎo)藝術(shù)中的（）。
在審美教育分類中，（）融入學(xué)校教育體系，是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機(jī)組成部分，是“五育”之一。
簡述藝術(shù)收藏與藝術(shù)消費(fèi)的區(qū)別是什么。
簡述中國書畫固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進(jìn)入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
（）是20世紀(jì)20年代從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來、以巴黎為中心的一場前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)（）的根本原因是：臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會(huì)朝向媒介化方向發(fā)展，因此會(huì)在極大程度上保留自己的物性。
簡述我國古代藝人的職業(yè)類型。
以“顏料”為例，簡述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。
從藝術(shù)學(xué)視角保護(hù)非遺，是依（），推動(dòng)非遺的傳承振興。
當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的（），這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中，其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題，另一大部分是有關(guān)社會(huì)的議題。