A.讀為
B.句讀
C.讀若
D.讀如
E.之為言
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A.臣斯十世,此之謂也(《素問·天元紀(jì)大論》)
B.雖有大風(fēng)苛毒,弗之能害(《素問·生氣通天論》)
C.人之多臥者,何氣使然(《靈樞·大惑論》)
D.五脈安出?五色安見(《靈樞·五閱五使》)
E.不之疾瀉,不能移之(《靈樞·通天》)
A.家人車載欲往就醫(yī)(《華佗傳》)
B.量其意趣,加字以昭其義(《黃帝內(nèi)經(jīng)素問注》序)
C.靡不縷指而臚列焉(《類經(jīng)》序)
D.其民樂野處而乳食(《素問·異法方宜論》)
E.當(dāng)是之時,可湯熨及火灸刺而去之(《素問·玉機真藏論》)
A.離開
B.前往
C.除掉
D.距離
E.收藏
A.主
B.尸
C.知
D.臨
E.典
A.[須臾]便如醉死(《華佗傳》)
B.人體欲得[勞動],但不當(dāng)使極爾(《華佗傳》)
C.此脈[故事]有胎(《華佗傳》)
D.恐散于末學(xué),絕彼[師資](《黃帝內(nèi)經(jīng)素問注》序)
E.其所受之[原則]不殊也(《張仲景傷寒立法考》)
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比喻為真?zhèn)位煜脑~語是:()。
“《溫病條辨》文法仲景,專尚簡要”的“法”是:()。
以下句中的“幸”表“希望”義的有:()。
含有語本《詩經(jīng)》的是:()。
“古今醫(yī)書,汗牛充棟”一文的作者為何說讀書多有時更有害?
“耶之初客,外則始在皮毛”的“耶”是:()。
“大都外治起死回生,有功匪淺”的“匪”是:()。
“但方書原有古名,而取用宜乎通俗”的“但”是:()。
在“每調(diào)氣度脈,浪決人生死,亦時或有驗”中,“浪”之釋義可以是:()。
在《醫(yī)俗亭記》中作者寫“俗”的表現(xiàn)有哪幾個方面