人本主義重視教學(xué)的內(nèi)容，強調(diào)新舊知識之間的聯(lián)系。

自我價值理論在趨向成功和避免失敗的兩個維度上，采用四象限模型劃分動機類型。有一類學(xué)生學(xué)習(xí)努力，聰明能干，會對自己提出更高目標(biāo)，深得老師喜愛，表面很好。但實際上因為擔(dān)心失敗，他們深受緊張、沖突精神的困擾。這類學(xué)生屬于（）。

殷老師注重將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)的社會意義、個人前途等聯(lián)系起來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，這種學(xué)習(xí)動機類型是（）。

不屬于場獨立型學(xué)習(xí)風(fēng)格的特點是（）。

有意義學(xué)習(xí)的主要特征是（）。

小賀在學(xué)習(xí)了高中階段的“地球的運動”后，加強了他對初中階段“地球自轉(zhuǎn)方向”等知識的理解，這種遷移屬于（）。

根據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展階段論，在（）的兒童的認知結(jié)構(gòu)已發(fā)生了重組和改善，具有了抽象概念，能夠進行邏輯推理。

以某一具體事件，某一言行來對自己進行評價，如“一次失敗就認為這足以證明自己沒用，是失敗者”“公共場合出了點洋相就認定自己又笨又蠢，連這么簡單的事都做不好，更何況其他”，這屬于不合理信念中的（）。

把你的手放在嬰兒的手掌中，嬰兒會抓握，這些最初本能行為，是兒童建立最初（）的基礎(chǔ)。

建構(gòu)主義是一種關(guān)于知識和學(xué)習(xí)的理論，其強調(diào)學(xué)習(xí)者的主動性，認為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于原有的知識經(jīng)驗生成意義、建構(gòu)理解的過程，而這個過程通常是在社會文化活動之中完成的。