從藝術(shù)學(xué)視角保護非遺，是依（），推動非遺的傳承振興。

民俗學(xué)認為，非遺不是（）的，而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。

簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計的關(guān)系。

簡述古代社會藝術(shù)展示與演出的場所。

當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的（），這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中，其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題，另一大部分是有關(guān)社會的議題。

簡述玉雕中的俏色。

藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能，也能成為政治、文化的傳播手段，是為（）。

當(dāng)代藝術(shù)具有較強（）的根本原因是：臨時充當(dāng)表意媒介的事物不會朝向媒介化方向發(fā)展，因此會在極大程度上保留自己的物性。

柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和（）兩種，肯定前者，貶斥后者。

勒·柯布西耶的（）建筑理念，鼓勵建筑師向工程師學(xué)習(xí)，以建造輪船、飛機和汽車的精神來建造房屋。