A、人類可以按照自己的需要去改變自然
B、人類的智慧具有創(chuàng)造物質(zhì)的能力
C、自然物的客觀存在、屬性和規(guī)律是人類利用和改造自然物的前提
D、意識能夠直接引起客觀事物的變化
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A、之間是先行后續(xù)的關(guān)系
B、之間存在相互影響,相互制約的關(guān)系
C、之間存在引起和被引起的關(guān)系
D、在時間上的繼承性
A.認(rèn)識事物的需要
B.思維習(xí)慣的不同
C.改造世界的需要
D.審美情趣不同
A.客觀實際
B.詩人大腦的產(chǎn)物
C.詩人對客觀實際的認(rèn)識
D.詩人的主觀想象
A.完全是詩人無根據(jù)的想象
B.是詩人對事物的加工制作
C.是詩人對客觀事物的照搬
D.完全是為了寫詩的需要
A."語不驚人死不休"
B.盡可能準(zhǔn)確地反映事物
C.出奇制勝
D.寫出好文章
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.時代是思想之母。新時代中國特色社會主義思想是在當(dāng)代中國的歷史性實踐中生成的,具有典型的內(nèi)生性特質(zhì)和鮮明的時代色彩,體現(xiàn)了中國特色社會主義進入新時代的時代邏輯及其本質(zhì)特征。材料蘊含的哲理是()。①真理在發(fā)展過程中不斷地超越自身②認(rèn)識的真理性需要經(jīng)受實踐的檢驗③真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一④認(rèn)識受到認(rèn)識對象本質(zhì)暴露程度的制約
2019年7月,良渚古城遺址申遺成功。至此,中國世界遺產(chǎn)總數(shù)達5處,位居世界第一。申遺成功后,游客可通過預(yù)約進入良渚古城遺址公園,一睹中國新石器時代早期區(qū)域城市文明。良渚古城遺址()。①是支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱②對于研究人類文明的演進具有重要意義③其獨特的藝術(shù)成就蘊含著中華民族的智慧④佐證了世界人民對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感
當(dāng)下,北京市有困難的失能、失智老人約60萬人,針對他們的護理問題,北京市政府正在研究居家養(yǎng)老子女帶薪護理政策,即由政府出錢“聘請”子女在家照顧老人,這既能彌補養(yǎng)老護理人員的數(shù)量不足,又能滿足這些老人的情感需求。這一政策重要體現(xiàn)了()。
結(jié)合材料二,運用辯證否定觀的知識,分析你對該專家觀點的理解。
數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為藝術(shù)家提供了全新的創(chuàng)作媒介和理念。某藝術(shù)家的作品《神經(jīng)風(fēng)景》通過將神經(jīng)元數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為虛構(gòu)的景觀,對思想、記憶,情感這些無形的東西進行表達,將心靈的無形性與其潛在的物理對應(yīng)物進行對比,是數(shù)字重建神經(jīng)元的視覺解釋,這說明()。①意識內(nèi)容變化本質(zhì)上是客觀存在的變化②現(xiàn)代科技增強了人的意識活動的創(chuàng)造性③意識反映客觀存在的方式受到科技發(fā)展水中的深刻影響④藝術(shù)創(chuàng)作是按照創(chuàng)作者的意圖改造客觀世界的觀念活動
“生存還是毀滅,這是一道永恒的選擇題。以至于到最后,我們成為什么樣的人,可能不在于我們的能力,而在于我們的選擇,選擇無處不在?!泵鎸θ松缆?,我們應(yīng)()。①做出理性判斷,科學(xué)選擇②超越自身能力,敢于選擇③突破條件制約,大膽選擇④把握時代脈搏,主動選擇
近年來,在全國“兩會”期間特設(shè)“部長通道”,面對媒體記者,各部委負(fù)責(zé)人從“被拉被堵”到主動向前,從只言片語到坦誠相待。這一變化從一個側(cè)面反映了()。
近日,源于自媒體的一篇文章,引起網(wǎng)上一片嘩然。這篇自稱“資深金融人士”的網(wǎng)友稱,“私營經(jīng)濟已經(jīng)初步完成了協(xié)助公有經(jīng)濟實現(xiàn)跨越式發(fā)展的重大階段性歷史重任?!崩碛墒恰八綘I經(jīng)濟”即非公有制經(jīng)濟“是沒有紀(jì)律的,是沒有深謀遠慮的,是不足以面對日趨嚴(yán)峻的國際競爭的”。2018-09-12《經(jīng)濟日報》回應(yīng)批“私營經(jīng)濟離場論”:蠱惑人心的奇葩論調(diào)。試用《我國的基本經(jīng)濟制度》的相關(guān)知識分析這一“資深金融人士”的觀點。
買新車要交定金排隊,買iPad也要等候……這種“饑餓營銷”的做法是通過限制供貨量,造成供不應(yīng)求的熱銷現(xiàn)象,把潛在的消費者吸引過來,從而提高售價,賺取更高的利潤。“饑餓營銷”是一把雙刃劍。如果某企業(yè)過度制造市場“饑餓”,進而提高產(chǎn)品售價,當(dāng)產(chǎn)品的價格提高到消費者接受不了或不愿接受的程度時,就會感到自己被企業(yè)愚弄,嚴(yán)重時消費者還會“憎恨”企業(yè)。這其中蘊含的哲理是()。①矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果③整體和部分相互影響,相互制約④矛盾雙方相互吸引,相互聯(lián)結(jié)又相互排斥,相互對立
為進一步加快文物數(shù)字化建設(shè),創(chuàng)新“讓文物活起來”的多樣模式,國家文物局與百度公司共同啟動“用科技傳承文明,AI博物館計劃”,構(gòu)建中華五千年文明智慧網(wǎng)絡(luò)傳播矩陣,加深公眾對中華文明成果的了解與認(rèn)同。以著名的兵馬俑為例,只要用百度APP對它拍個照,圖像識別、AR技術(shù)就能讓兵馬俑“活”起來,提升游客的游覽體驗。結(jié)合材料,運用文化生活知識,說明科技在傳承文明中的作用。