A.是正確的,人的力量是無窮的
B.是錯(cuò)誤的,它否認(rèn)了世界的物質(zhì)性
C.是不科學(xué)的,它片面夸大了主觀能動(dòng)性,而否認(rèn)了規(guī)律的客觀性
D.是正確的,它承認(rèn)人有主觀能動(dòng)性
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A.否認(rèn)世界的物質(zhì)性
B.否認(rèn)物質(zhì)世界是運(yùn)動(dòng)的
C.否認(rèn)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的
D.否認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體
A.物質(zhì)決定意識(shí)
B.意識(shí)是物質(zhì)的反映
C.意識(shí)能正確地反映客觀事物
D.是人腦的機(jī)能
A.(1)(2)(3)
B.(1)(3)(4)
C.(2)(3)(4)
D.(1)(2)(4)
A.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分
B.事物是變化發(fā)展的
C.客觀規(guī)律制約主觀能動(dòng)性的發(fā)揮
D.辦事情要取得成功,必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性
A.客觀規(guī)律和客觀條件制約著人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮
B.既要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,又要端正主觀動(dòng)機(jī)
C.人的主觀能動(dòng)性能分析利用條件達(dá)到活動(dòng)的最佳效果
D.主觀能動(dòng)性發(fā)揮受一系列主觀因素制約
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“復(fù)興號(hào)”在研發(fā)過程中,擺脫了對(duì)引進(jìn)的法國、日本、德國技術(shù)平臺(tái)的依賴,首次實(shí)現(xiàn)了動(dòng)車組牽引、制動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)控制系統(tǒng)的全面自主化,各項(xiàng)指標(biāo)達(dá)到世界先進(jìn)水平。2017年9月,“復(fù)興號(hào)”動(dòng)車組在京滬高鐵率先實(shí)現(xiàn)350公里時(shí)速運(yùn)營,為世界高速鐵路商業(yè)運(yùn)營樹立了新的標(biāo)桿?!皬?fù)興號(hào)”的成功運(yùn)營從哲學(xué)上看表明()。①樹立創(chuàng)新意識(shí)是正確解決矛盾的關(guān)鍵②高鐵技術(shù)的創(chuàng)新離不開對(duì)外國技術(shù)的“揚(yáng)棄”③科技創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)④掌握高鐵核心技術(shù)需對(duì)既有理論和實(shí)踐加以突破
某教師在講述“人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者”時(shí),選取了史詩《格薩爾王傳》,引導(dǎo)學(xué)生思考《格薩爾王傳》的創(chuàng)作和流傳離不開人民群眾的參與。該教師運(yùn)用的教學(xué)方法是()。
2019年7月,良渚古城遺址申遺成功。至此,中國世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)5處,位居世界第一。申遺成功后,游客可通過預(yù)約進(jìn)入良渚古城遺址公園,一睹中國新石器時(shí)代早期區(qū)域城市文明。良渚古城遺址()。①是支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱②對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義③其獨(dú)特的藝術(shù)成就蘊(yùn)含著中華民族的智慧④佐證了世界人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感
據(jù)世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,2017年全球文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造產(chǎn)值2.25萬億美元。美國和歐洲各國共占市場總額的77%,亞洲和南太平洋地區(qū)約占市場總額的19%,其中日本和韓國分別為10%和5%,中國及其他國家約占4%左右。由此可見()。①文化競爭越來越成為綜合國力競爭的重要基礎(chǔ)②文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)格局中的作用越來越突出③中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國際競爭力亟待提高④總體上看中國文化落后于發(fā)達(dá)國家的文化
近日,源于自媒體的一篇文章,引起網(wǎng)上一片嘩然。這篇自稱“資深金融人士”的網(wǎng)友稱,“私營經(jīng)濟(jì)已經(jīng)初步完成了協(xié)助公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的重大階段性歷史重任。”理由是“私營經(jīng)濟(jì)”即非公有制經(jīng)濟(jì)“是沒有紀(jì)律的,是沒有深謀遠(yuǎn)慮的,是不足以面對(duì)日趨嚴(yán)峻的國際競爭的”。2018-09-12《經(jīng)濟(jì)日報(bào)》回應(yīng)批“私營經(jīng)濟(jì)離場論”:蠱惑人心的奇葩論調(diào)。試用《我國的基本經(jīng)濟(jì)制度》的相關(guān)知識(shí)分析這一“資深金融人士”的觀點(diǎn)。
物價(jià)是反映國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與發(fā)展的重要指標(biāo),是國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與發(fā)展的“晴雨表”。作為晴雨表的物價(jià),可以準(zhǔn)確反映出()。
在過去很長一段時(shí)間里,對(duì)我國社會(huì)主要矛盾的論述均為“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”。十九大報(bào)告提出,我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。目前人民對(duì)美好生活需要,已不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長;我國社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高,更突出矛盾是城鄉(xiāng)、區(qū)域、收入分配等存在的不平衡不充分等問題,這已成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生的歷史性新變化,關(guān)系全局、影響深遠(yuǎn),這對(duì)黨和國家工作提出了許多新要求,對(duì)于全面深化改革,實(shí)現(xiàn)共同富裕,對(duì)于決勝全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要的理論指導(dǎo)和現(xiàn)實(shí)意義。結(jié)合材料,運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí),闡述關(guān)于我國社會(huì)主要矛盾新論述的科學(xué)性。
結(jié)合材料二,運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí),分析你對(duì)該專家觀點(diǎn)的理解。
假如你所在的班級(jí)舉辦“詩詞中的哲學(xué)知識(shí)競賽”,請你列舉出兩條蘊(yùn)含哲理的詩詞,并指出其哲學(xué)寓意。要求不能照抄選擇題上的詩詞和哲理;蘊(yùn)含的哲理不能重復(fù)。
既讓環(huán)境好轉(zhuǎn),又讓經(jīng)濟(jì)同時(shí)得到發(fā)展,這是一道棘手的選擇題,要做好選擇,我們應(yīng)()。